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3.2礼仪书籍
拜占庭礼仪中使用的印刷礼仪书延续了手抄本的传统，而手抄本传统自九世纪起经历了广泛的改革。沿着这一时间轨迹，似乎存在着从文本多样性走向统一性的总体趋势，同时礼仪元素的形式也从较为简单的形式发展到更为复杂的形式。印刷礼仪书的结构大致与十三、十四世纪以后的手抄本相符，但在内容上略有差异。
尽管礼仪书籍的命名方式略有不同，但希腊语书籍的名称通常也是西方语言中常用的标准名称，而斯拉夫语系和罗马尼亚语系则使用各自的版本。神父用于举行礼仪和圣事的祈祷书，传统上被称为“奥迹”，被称为《祈祷经》（ Euchologion）。在现代礼拜中，奥迹通常与其余礼仪分开，包含其余礼仪的书籍被称为《祭司经》（ Hieratikon），而前者则包含在《祈祷书》中，或单独成书《圣化经》（ Hagiasmatarion）中。仅包含执事部分的书籍被称为《执事书》（ Hierodiakonikon）。福音书的读经总是由神职人员诵读，收录在《福音经》（ Evangelion）中，并按礼仪读经顺序排列。 《四福音经》（ Tetraevangelion ）包含了全部四部正典福音书的完整版本，在圣周期间诵读。
另一类书籍是供读者使用的。其中包括《时祷经》（ Horologion），其中包含时辰礼仪以及一些圣歌素材。《诗篇集》（Psalter）按照礼仪中诵读诗篇的方式编排，分为二十个部分，称为“kathismata”，每个部分又分为三部分：因此，传统上使用的是巴勒斯坦诗篇集。《使徒书》（Apostolos）包含书信，这些书信被分为整个教会年中的礼仪读经，以及前后诗篇经文（prokeimena和allelouiaria）。传统上，还有一本名为《先知经》（ Prophetologion）的书，其中包含节日晚祷的旧约读经，但如今这些读经通常包含在《月课经》（ Menaia）或《三颂与五旬节经》（ Triodion and Pentekostarion ）中。
此外，还有几部与不同礼仪周期相对应的圣歌集，为每日晚祷和晨祷提供素材，有时也为夜祷、午夜祷文和礼仪提供素材。《月课经》（ Menaia）收录了全年每日的圣歌，以及节日的旧约经文。《八音集》（ Parakletike或Oktoechos）收录了八周八种音乐调式周期的每日圣歌。在大斋期及其预备周期间，部分《八音集》会被《三颂经》（ Triodion）取代，后者收录了平日晚祷的旧约经文；从复活节主日到诸圣主日（五旬节后的主日），则由《五旬节经》（ Pentekostarion）取代，后者同样收录了节日晚祷的旧约经文。
由于传统上没有哪本书系统地收录了特定日课的所有经文，因此还有一本礼仪标准（Typikon）来规范其他礼仪书籍的使用。换句话说，它是一本指南，但本身并不作为礼仪书籍使用。如今，已出版了多种地方性的礼仪手册，一些地方教堂还会出版年度礼仪规则汇编。新的数字工具使得收集每日完整日课的礼仪经文变得更加便捷，从而减少了唱诗班成员、诵经员和神父使用礼仪标准本身的需求。
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