鐘聲與氣味

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一年中，正教基督徒要禁食 180-200 天。认真遵守教会的禁食指导方针是一项艰巨的任务。特别是如果你是新信徒。许多人并不知道正教​​设立了几个级别的禁食，这取决于人们在与唯一真神交流的旅程中的属灵进步。

请记住，教会不会以教条主义的方式强加斋戒规则。信徒们也不会盲目地遵守这些规则，因为他们误以为这些规则会以某种方式“赢得”我们的救赎。相反，斋戒是一种属灵工具，旨在教导我们纪律和克制。它是一种教导我们不要让这种物质存在成为取代上帝的偶像的工具。

如果我们希望从斋戒中获得属灵上的益处，我们必须以正确的态度对待斋戒，并理解斋戒的真正含义。这意味着要始终遵循我们属灵之父的指导，不要为自己的成就而骄傲。这不是一场比赛，而是我们走向神化的一步。骄傲和虚荣会破坏这一旅程，让我们离上帝越来越远。

正教的斋戒有不同程度和等级

为了让事情更容易理解，我们根据斋戒的强度将教会的指导方针分为不同的等级。每个等级都包含不同的级别。这些斋戒等级和级别都符合正教的神圣传统。

在一个学位或水平上学习几年后，挑战下一个。我们强烈建议您与您的属灵导师讨论所有这些问题，以帮助确定您应该从哪里开始您的禁食之旅。

基本禁食

这个等级是最“容易”遵循的，对于信仰新手来说是一个很好的入门。最近没有斋戒的正教徒也可以从这个等级开始，让自己重新达到斋戒的完全程度，从而在属灵上受益。请记住，这些规则并不严格。您可以根据自己的具体情况进行调整；一如既往，请咨询您的神父！

进行基本禁食时，您应该：

• 每餐少吃一点
• 从周三和周五开始，禁食肉类和鱼类
• 戒酒，周六和周日只喝少量啤酒/葡萄酒
• 尽量在圣周（棕榈主日和复活节之间的一周）期间严格禁食

在这个程度内，基本禁食的不同级别可能看起来像这样：

中期禁食

正教的下一个级别的斋戒包括禁食乳制品，以及禁食有脊椎的动物。

当进行中期禁食时，你应该：

• 继续遵守基本禁食准则（如上所列）
• 禁食所有乳制品，从禁食期间的周三和周五开始，然后逐渐增加
• 如果你一开始不能完全戒掉乳制品，可以选择一两种产品（例如鸡蛋和奶酪）作为起点

在中级禁食程度内，水平可能看起来像这样：

标准堂区斋戒

第三级斋戒是全正教筹备委员会的建议，被认为是正教堂区的标准做法。在这一级，斋戒会变得更加严格。

当进行标准的教区斋戒时，您应该：

• 继续遵守基本斋戒规则（如上所列）
• 斋戒期间，工作日中午前不要吃一顿正餐
• 禁食期间不吃肉、鱼和奶制品*
• 斋戒期间不喝酒、不吃橄榄油

*注：在教会历史上，经常会为那些“在田间劳作”的人，特别是在周六和周日，提供奶制品或鸡蛋的特别豁免。

这种程度实际上没有等级之分；但是，你可以调整一天中可以吃完整顿饭的时间，以加深你的禁食。例如，你可以从禁食到上午 10:00 开始，然后逐渐增加到中午，然后增加到下午三点，依此类推。请记住，这并不意味着禁食所有食物；相反，它意味着只吃拼盘或少量食物，以保证你的健康，让你度过一天。

严守禁食

作为最高级别的禁食，苦行斋戒是最严格的。如果你以前从未禁食过，教会建议不要从这里开始，因为强度会很快让你精疲力竭并气馁。

当进行严格的苦行斋戒时，你应该：

• 直到傍晚/日落才吃一顿正餐
• 保留贝类在斋戒期间的周六和周日食用
• 继续遵守基本斋戒规则（如上所列）
• 干食（Xerophagy）疗法（字面意思是“干食”）通常适用于斋戒期间平日的饮食。包括蔬菜（生吃或仅用水和盐煮熟）、水果、坚果、面包和蜂蜜。

严格的苦行斋戒需要极大的属灵力量，不应轻率行事。如果您觉得有必要在教会年规定的斋戒期间尝试严格的苦行斋戒，请一如既往地咨询您的精神导师。

四个禁食期之外的禁食

一年之中，教会有四个较长的斋戒期：圣诞斋、大斋、圣彼得和保罗斋以及圣母安息斋。然而，这些并不是教会要求信徒斋的唯一时间。

我们还应该在每周三（纪念基督被出卖）和周五（纪念基督被钉十字架）禁食肉类、奶制品、鱼类、橄榄油和葡萄酒。在许多情况下，这是最好的开始。遵守这条禁食规则可以加强你的祈祷生活，让你忏悔。它还可以帮助你在属灵上为感恩祭做准备，感恩祭是教会生活的核心，是奥秘中的奥秘。

全年还有其他斋戒日。不确定是哪些日子？教会的许多管辖区都会发布日历，上面列有一年中每一天的传统斋戒指南。

禁食不止食物

虽然禁食无疑是禁食纪律的关键部分，但禁食的意义远不止于此。我们还必须禁食那些对精神有害的行为和习惯，以及那些往往会让我们远离上帝、远离祈祷、远离属灵成长的事情。以下只是我们应该尽可能多地禁食的几个例子：

• 看太多电视
• 玩太多电子游戏
• 饮酒过量
• 暴饮暴食
• 浪费时间/懒惰
• 使用粗言秽语
• 对别人粗鲁无礼/傲慢/仇恨
• 把更多的时间花在课外活动上，而不是去教堂、读经和祷告上
• 炫耀我们的禁食
• 评判那些可能没有像你一样禁食的人

最后这一点尤为重要。圣保罗在罗马书 14:3-4 中提醒我们：  “吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人也不可论断吃的人，因为神已经收纳他了。你是谁，竟论断别人的仆人呢？他站得住，跌倒，都在他主人面前。” 正如基督告诉我们的，我们的禁食被我们的“暗中之父”看见，他会奖励我们的努力。

请记住：禁食之旅的目的是为了忏悔，对我们的生活做出微小但永久的改变，让我们更接近上帝，这种改变在禁食结束后仍会持续很长时间。

免于斋戒的情况

教会也以她的智慧，在特定情况下灵活遵守斋戒规则。首先，作为正教基督徒，我们必须始终以不伤害身体的方式斋戒。因此，如果你生病或有特殊的健康需求（例如糖尿病），教会希望你通过满足身体需求来照顾身体。如果你患有需要改变斋戒方式的疾病，请与你的神父交谈。他可以帮助你制定一个适合你的计划，一个可以帮助你继续精神成长的计划。

在其他情况下，教会也会“原谅”你打破斋戒。也许最常见的情况是有人邀请你吃饭。你应该怀着感恩和谦卑的态度接受那顿饭，即使你吃的食物在技术上打破了斋戒。此外，教会免除了孕妇和哺乳期母亲的斋戒，因为她们应该专注于为自己和未出生的孩子提供适当的营养。最后，对于那些可能生活在不是每个人都是正教的家庭的人来说，对斋戒的修改不仅是可以接受的，而且往往是必要的。

无论您的个人情况如何，一定要咨询您的神父。你们可以一起制定适合您情况的斋戒计划。总之，正教在斋戒方面给予了很大的灵活性，根据信徒的独特情况为他们设立了多个参与级别。