在基督教會存在的最初三百年間，教會曾多次遭受羅馬皇帝的迫害。令羅馬人憤怒的，並不是基督信仰本身，而是基督徒不願在敬拜自己的上帝之外，同時敬拜羅馬諸神。很長一段時間裡，這些迫害並未波及遙遠的不列顛行省，那裡的基督徒得以安居無事。到了四世紀初，情況改變了。戴克里先皇帝所下令的迫害，將觸手伸過了英吉利海峽。當它抵達羅馬城市維魯拉米恩（Verulamium）時，便奪去了第一位犧牲者的生命。
一位名叫阿爾班（Alban）的羅馬公民——有些版本的故事說他是一名士兵——收留了一位正在逃避搜捕的基督徒神父。阿爾班觀察並聆聽這位神父，被自己的所見所聞深深打動。他請求自己也成為基督徒，並接受了洗禮。過了一段時間，追捕神父的人發現了他的下落。當阿爾班聽見他們要求進入自己家中時，便堅持與這位朋友交換衣服，並鼓勵他從後門逃走。阿爾班代替神父被捕，並被帶到地方官面前。地方官發現站在自己面前的並不是他所預期的神父，而是一位同為羅馬公民的人，便勃然大怒。他威脅阿爾班，警告他除非立刻參與敬拜羅馬諸神，否則就要承受原本預備給那位神父的刑罰——酷刑與死亡。阿爾班拒絕了，並堅定地宣告：「我敬拜並尊崇創造萬有、真實且永生的上帝。」
刑罰隨即臨到。阿爾班遭到嚴厲鞭打，當他拒絕背棄信仰時，便被判處死刑。他被帶出城外受刑。當時圍觀的人群變得如此龐大，以至於城市與他受死之山丘之間那條小河上的橋都被堵住了。阿爾班一發話，河水便乾涸，使他得以渡過。當他抵達山頂時感到口渴，他再次發話，便有一道泉水湧出，供他飲用清澈的泉水。這些事件，以及阿爾班的神情舉止，對那位被指定為行刑者的人產生了極大的震撼。他把劍扔在地上，宣告自己也願成為基督徒；若阿爾班必須死，他也要與他一同赴死。於是官方另找了一名行刑者，兩人都被斬首，成為了英格蘭第一位與第二位殉道者。他們的殉道立刻產生了影響：當那位判處阿爾班死刑的官員聽聞所發生的事後，便改變了心意，停止了他對基督徒的迫害行動。
阿爾班被尊為殉道者，人們在他殉道之處建造了一座教堂來紀念他。這第一座教堂注定未能存留。五世紀時，羅馬人離開不列顛，異教的盎格魯—撒克遜人席捲了這片土地的南部與東部。在這一地區，基督信仰要麼消亡，要麼只剩下極少的餘民；維魯拉米恩的教堂也消失了。但聖阿爾班的記憶保存了下來，而他的聖髑顯然也得以保存。盎格魯—撒克遜人後來也皈依了基督信仰；793 年，麥西亞國王奧法（Offa）在阿爾班殉道的地點建立了一座修道院。這座修道院興盛起來，最終成為全國最重要的修道院。它周圍逐漸發展出一座城鎮，不再稱為維魯拉米恩，而是以這位最受尊敬的昔日市民命名為聖阿爾班斯。十一世紀末，人們在那裡建造了一座更大、更好的教堂，並使用了撒克遜建築的一部分，以及古羅馬城市廢墟中的磚石。今日，這同一座教堂就是聖阿爾班斯座堂。如果你前往參觀，便能看見聖阿爾班的聖龕；它在宗教改革時期被毀後，又重新修建了起來。也許，只是也許，你所行走的那座建築，正是由那些曾親眼見證羅馬公民阿爾班勇敢走向死亡的磚石所建成的。
祝文
主藉著聖阿爾班的光榮殉道聖化了這一日，求主使我們每年因欽崇他而歡欣，也能永遠得蒙他的護佑。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。
慶節：6月22日
時間線： 阿爾班殉道的傳統日期約為公元 304 年。
歷史註記：
同樣地，我們並不知道聖阿爾班的故事有多少是真實歷史，又有多少是傳說。現存最早提到他的文獻約可追溯至公元 480 年；而大多數版本的故事，都是基於八世紀初，可敬者比德神父所寫的歷史。後來的版本給那位神父取名為安菲巴盧斯（Amphibalus），但這很可能是一個誤會，源於那位神父所穿的一種名為「安菲巴盧斯」的斗篷。
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