希伯来书 7:7-17；路加福音 2:22-40
今天，我们庆祝教会的盛大节日，它直接反映了我们每天面临的精神挑战。因为今天，我们庆祝基督诞生四十天后，在耶路撒冷圣殿献祭。圣母和圣约瑟按照旧约律法，将年轻的救世主带到那里，奉献了一个贫穷的家庭、一对斑鸠或两只雏鸽。在圣灵的启发下，老人圣西缅宣布这个孩子是“所有人的救赎，是照亮外邦人的光，是祢以色列人民的荣耀”。年迈的女先知圣亚拿也承认他是上帝诺言的实现。
我们从希伯来书中读到的书信提醒我们，今天被带进圣殿的那位是伟大的大祭司，他把自己献在十字架上，通过他荣耀的复活摧毁了罪恶和死亡的力量。基督这样做是为了让我们能够进入天上的圣殿，并因恩典而参与圣三一的永恒共融。旧约中的祭司职位和献祭预示了基督对它们的实现。救主的奉献和祭司职位是永恒的，因为他在父的右边为我们代求。毫无疑问，基督徒的生活不是要实现任何世俗的目标，而是要进入天国的幸福，这既是现实，也是未来的希望。
在我们生命的每一天，在我们的所思所想、所说所为中，我们都有机会更充分地与基督这位大祭司结合。当我们在圣洁中将自己献给他时，他将祝福和治愈我们在这个世界上的方方面面。他毫无保留地完全献出了自己，即使在我们所知的世界中，他恢复我们灵魂的唯一限制就是我们固执地坚持的那些限制。当我们通过与他共融进入天国圣殿时，基督呼吁我们将自己完全、毫无保留地献给他。我们必须抛弃的只是无法为我们的救赎而得到祝福的东西，以及无法在圣洁中与救世主结合的东西。换句话说，我们必须抛弃的只是我们的罪孽。
我们肯定都接受过这样或那样的谎言，这些谎言与我们的真实身份有关。我们很容易用混乱的欲望、一次又一次陷入的罪恶，或者用世俗的范畴来定义自己，这些范畴只会激起我们的激情，只为某种世俗的王国服务。我们很容易认为，任何赢得他人赞扬、满足某种欲望或不引起我们怀疑的事情一定是正确的。基督呼吁我们接受残酷的事实，即通过变得更像他，我们将更真实地成为我们自己，而不是试图按照我们自己的形象创造一个假神。他把自己献在十字架上，直到死亡，以征服死亡的力量，即罪恶的代价。我们越是献身于他，通过不断的忏悔，摆脱生活中罪恶的力量，我们就越能成为他形象和样式中真正的自我。
我们不能将庆祝基督在圣殿献祭仅仅局限于对很久以前的事件的纪念，因为我们通过进入我们在其中庆祝的永恒现实来纪念教会的节日。如果我们不更充分地与上帝的羔羊（也是我们的大祭司）结合，我们就无法真正庆祝这个节日。我们的庆祝活动必须超越这项服务，延伸到我们每天的生活方式，特别是将自己更充分地献给他，以便现在更多地参与天国的生活。与任何其他事情一样，这样做是一个过程，是一段重新调整我们的生活以适应上帝的旅程，它不会在一瞬间完成。
圣母玛利亚以独特的方式准备成为主的活圣殿，她在耶路撒冷圣殿中长大。多年来，她致力于祈祷和纯洁，获得了精神上的清明，在大天使加百列发出令人震惊的信息，即她将成为救世主的圣母时，她说道：“看哪，我是主的婢女，愿你的话成就在我身上。”圣约瑟最初不想接受成为少女玛利亚守护者的不便召唤，但他数十年的忠诚使他在年老时有勇气接受这一不寻常的使命，甚至冒着生命危险带领家人作为难民前往埃及，以逃避希律王的谋杀阴谋。
当圣母和圣约瑟在婴儿耶稣出生四十天后将他带到圣殿时，圣西缅认出了基督，并宣布：“主啊，现在请你按照你的话，释放你的仆人安然离世；因为我的眼睛已经看见了你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，是你的民以色列的荣耀。”西缅是一位年老正直的人，圣灵向他启示，他不会死，直到他见到弥赛亚。他肯定不是偶然获得这种精神力量的，而是通过一生的信仰和忠诚。年迈的女先知亚拿也是如此，她是一位八十多岁的寡妇，“没有离开圣殿，昼夜禁食祈祷，敬拜神。”
那些遵照旧约律法把年轻的救世主带到圣殿的人和那些在那里认出他的人都是一次又一次将生命献给上帝的人。他们有不同的性别、年龄和背景，这表明，我们生活的外在环境并不能决定我们在上帝面前的地位。所有人都可以通过我们的大祭司进入天国圣殿，因为在他里面，这种差异在精神上变得不重要。重要的是，我们要敞开心扉，更充分地成为在他里面的我们，成为那些拥有神圣形象和相似性的人。
这样做的斗争永无止境。当然，圣母和圣约瑟、西缅和亚拿的旅程并没有像他们任何人预期的那样顺利。他们都面临着挑战和悲伤。正如西缅对圣母说的那样，“一把剑也会刺穿你的灵魂”，因为她会看到她的儿子被拒绝和钉在十字架上。当然，我们面临的挑战与这些伟大圣徒的挑战不同，但我们必须以同样的方式利用它们。也就是说，我们必须将它们视为机会，将我们生活中最薄弱和最痛苦的方面献给基督，以治愈和改变。这并不意味着我们所有的问题都会消失，也不意味着我们会一直觉得自己在进步，而是它们为我们提供了通过我们的大祭司更充分地进入天国圣殿的最大机会。
当我们在与诱惑和激情作斗争时，尽可能地与他联合，我们就会更充分地了解我们自己的弱点和他仁慈的力量。通过这样做，我们将获得精神上的清晰，拒绝对基督教的肤浅扭曲，这些扭曲集中在情感、任何形式的世俗成功或对任何人或团体的谴责和仇恨上。由于他是“照亮外邦人的光，是祢民以色列的荣耀”，他的救赎不会受到偶像崇拜的分裂的任何限制，我们发现这种分裂如此吸引人，将自己与作为上帝活生生的偶像的邻居区分开来。我们的救世主因对所有具有神圣形象和相似性的人的深不可测的爱，通过他的十字架和空坟墓取得了胜利。每当我们顺服地将自己献给他时，我们就会更充分地进入他战胜罪恶和死亡的伟大胜利。让我们今天庆祝他的出现，用我们所有的斗争来获得救赎，因为我们在圣洁中与我们的大祭司联合起来。
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