鐘聲與氣味

原文网址：https://readingsinphilokalia.com/2023/06/15/fear-and-gratitude-st-peter-of-damaskos-philokalia-iii/

圣天梯约翰 (St. John Klimakos) 将恐惧称为“缺乏男子气概和幼稚的怯懦”，并将其列为攀登上帝阶梯必须克服的激情之一。那么，为什么谚语称敬畏上帝为“智慧的开端”，大马士革的圣彼得告诉我们，不敬畏上帝“人就不能拥有任何祝福”。

对上帝的敬畏不同于其他困扰我们的恐惧。失去信心并因此失去对上帝的敬畏，并不能使我们摆脱折磨我们的无能为力的恐惧和焦虑。相反，敬畏上帝使我们摆脱了自己意志的奴役，摆脱了内心缺乏平静的恐惧和焦虑。

对上帝的敬畏会带来完全的爱。我们的神化之旅，充分参与上帝的本体和爱，就是从这种敬畏开始的。

圣彼得指出了两种类型的恐惧。

1. 对上帝的“入门”或奴隶般的敬畏可以限制我们犯罪。人们不能相信幼儿在炉子附近不会被烧伤，或者在有害物质附近没有吞咽危险。正是我们在经验中获得的恐惧阻止了我们成年后受到伤害。同样，“通过对威胁我们的事物的恐惧，”圣彼得说，“我们罪人可能会悔改，并可能寻求从罪恶中得到解脱。此外，当它在我们内心活跃时，这种入门的恐惧就会教导我们通向生命的道路，因为经上说：“你们要远离恶，行善”（诗篇 34：14）。
2. 完美而纯粹的敬畏发生在更高的属灵状态，此时不再是为了过上美德的生活而奋斗。我们现在感到恐惧，不是因为我们害怕因罪而受到惩罚，而是因为在经历了上帝的爱和真实本质之后，我们无法想象没有与他如此亲近的生活。我们能够意识到自己的脆弱，并害怕失去在他面前所感受到的喜悦。被净化的人继续感到恐惧，不是因为他犯罪，而是因为作为人，他是善变的并且容易犯罪。在他的谦卑中，他通过获得美德而进步得越多，他就越敬畏。

在完全敬畏的状态下，我们经历了深刻的属灵转变。摆脱了激情，我们获得了属灵上的清晰和洞察力，能够认识到自己的弱点。基督教思想不是不惜一切代价避免悲伤、痛苦和恐惧，而是将它们视为通往喜乐和救赎的大门。

一个人越是努力行善，他的内心就越感到恐惧，直到他最微小的过错暴露出来，那些在他还处于无知的黑暗中时他认为微不足道的过失。当这种恐惧变得完美时，他自己也会因内心的悲伤而变得完美：他不再渴望犯罪，但由于害怕激情的卷土重来，他仍然处于这种纯粹的敬畏中，无法受到伤害。

我们对这份喜乐的礼物充满感激之情，也充满谦卑，意识到我们可能会在一瞬间失去它。

被属灵喜乐所抓住的人会惊讶于上帝以他的恩典赐给他的许多祝福，并且他爱他的恩人。

我清楚地记得我11岁时决定成为一名无神论者，渴望摆脱对上帝惩罚的恐惧。然而，圣彼得迫使我们重新考虑恐惧，并反思我们在不敬畏上帝的情况下可能过的生活。

例如，在当今的世俗世界观中，“礼物”的概念被“应得的”概念所取代。我们辛苦了一辈子，值得拥有一辆豪车。我值得这个高档公寓或者昂贵的化妆品。如果我们值得生活中的美好事物，为什么要感恩呢？如果我们配得上他们，那么一定有人配不上。

但那些顽固地沉迷于奢侈和辉煌的人，如财主（参见路加福音16：19），认为那些被恐惧所吞噬并面临考验和诱惑的人因为他们的罪孽而遭受这样的痛苦，并且在他的安慰和自满中，他鄙视他们。

在圣彼得的世界观中，失去对上帝的敬畏会导致分裂、自满、错觉和权利。对上帝的完全敬畏会产生谦卑，生活会充满感恩。