鐘聲與氣味

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“你在找谁？”（约翰福音 21:15）

这是基督在复活节第一个早晨向抹大拉的玛利亚提出的问题，而当时她仍然不知道。

答案当然是，她正在寻找耶稣，正是那个对她说话的人；她正在寻找耶稣。虽然我不知道今天早上你们每个人来到约克大教堂的确切原因，但我希望我们都有一个共同点：我们正在寻找耶稣。 

也许你是一个信仰坚定的人，你来这里可以说是为了进一步加深你与上帝已有的关系。

或者也许你正在寻找、困惑和担心我们这个世界的考验和恐怖，并相信一定有更好的方法？ 

也许你已经在耶稣身上瞥见了这种方式，甚至可能在一些追随他的人身上看到了这种方式，而你来这里是为了看看今天是否真的可以找到他？

或者也许你根本不知道自己为什么在这里。 

你从街上走进来。这是无需支付入场费即可参观约克大教堂的好方法。 

或者你喜欢音乐。 

你喜欢这座建筑。 

或者，对你来说，这个地方，在这个时刻，是最后一次获得好运的机会，就像一个与耶稣一起钉在十字架上的小偷，当你知道你的生活并没有像你所希望的那样发展时，你大声喊道： “耶稣记得我。”

玛丽亲自来到花园为一具尸体涂油。天还黑着。她大概睡不着。她所有的希望都破灭了。钉在树上，现在埋在坟墓里。

这是复活节的第一个神秘信息。坟墓是空的。 “他不在这里”是描述——甚至开始解释——所发生的事情的第一句话。 

你正在找他。但他不是在你把他放在的地方。不是你离开他的地方。不是你期待他在的地方。

然后，在花园里徘徊——我注意到，故事中的所有男人都像无头苍蝇一样四处奔波，看上去很忙碌，但收获甚微——玛丽看到了一个她认为是园丁的人。

也许他知道发生了什么事？也许他亲眼目睹了尸体被运走？ 

他对她说话； 女人，你为什么哭？你在找谁？ 

今天上午，无论你是谁，无论你是出于什么原因来到这里，我想对你说的是，在这个地方，在这个仪式上，在你现在听到的这些话语中，在你的面前，通过并超越你、在圣事中，复活的耶稣在擘开的面包和斟满的葡萄酒中与你们同在，使你们深感安慰，兄弟姐妹们，正是这位耶稣站在你们面前。

你来寻找他，但福音的深刻、美丽、改变生命的真理是他正在寻找你。他深入探究了人类的本质，甚至分享了死亡本身。

现在他回来了。 

他并不在我们处决他的十字架上。 

他不在我们埋葬他的坟墓里。 

他通过他的灵并通过他的教会的工作和见证与我们同在。

而且，我想对你们每一个人说这些。他非常爱你。他关心你。

从你出生的第一刻起，他就认识你了。 

他以你为乐。 

他为你的感受而哭泣；对你所经历的不公正和残酷行为大声疾呼。

他渴望被邀请进入你的生活，这样他就可以在你里面为别人而活，这样他的王国就不是地图上有边界和政府的领土，而是一个美丽的、不断扩展的、治愈心灵和改变的网络。生命，通过这个，他可以改变世界本身，即使一次只是一颗心。

当这种情况发生时：当我们像玛利亚一样，听到耶稣说出我们的名字时；当我们发现他一直在寻找我们时，我们就会欣喜地迎接他，拥抱他，并在他里面生活。  

是的，有极大的喜乐；并且可以免于恐惧、失败、排斥和焦虑；但是，不，这并不一定会让生活变得更轻松。事实上，也许更难。 

耶稣对玛丽说：“不要摸我”。 “我要回到我的父和你们的父那里，回到我的上帝和你们的上帝那里”，我正在为你们和每个人准备一个地方。 

现在你将成为我在世界上的代表，你将成为我的手、眼、脚和心。 

我将通过你出现在这个世界上。你的生活必须由我的生活来塑造。是的，这很难。

第二次世界大战期间，新加坡主教威尔逊（后来的伯明翰主教）被日本人拘留并在樟宜集中营遭受酷刑。

谈到他 1946 年的经历以及这件事对他追随耶稣的启发，他想起了我的一位前任汤朴威廉大主教的话。

汤朴威廉写道，如果我们祈求某种特定的美德，无论是耐心、勇气还是爱，上帝回应的方式之一就是给我们表达它的机会。

这也许不是我们会选择的祈祷的答案，威尔逊主教在他的讲道中这样说——

“第一次挨打后，我几乎不敢祈求勇气，以免我有另一次锻炼勇气的机会；”但我无声的祈祷就在那里，如果没有上帝的帮助，我怀疑我是否能成功。 

“长时间的无耻疼痛是一次严峻的考验。在酷刑期间，他们问我是否还相信上帝。当我靠着上帝的帮助说：“是的”时，他们问我为什么上帝不拯救我？靠着圣灵的帮助，我说：“上帝确实拯救了我。他不是通过让我摆脱痛苦或惩罚来拯救我，而是通过给我承受痛苦的灵来拯救我。”当他们问我为什么不咒骂他们时，我告诉他们这是因为我是耶稣基督的追随者，他教导我们都是兄弟姐妹。 

我不想说 “父啊，宽恕他们吧”。用主耶稣的话似乎太亵渎了，但我感觉到了，我说：”父啊，我知道这些人是在履行他们的职责。请帮助他们看到我是无辜的” 当我喃喃地说 “原谅他们 “时，我不知道自己有多夸张，也不知道自己是不是真心的，因为我看着他们的脸，他们站成一圈，轮流鞭打，他们的脸冷酷而残忍，其中一些人显然很享受他们的残忍。

“但靠着上帝的恩典，我看到的那些人不再是他们现在的样子，而是他们曾经的样子。曾经，他们还是小孩子，和兄弟姐妹一起玩耍，在父母的爱中快乐……很难讨厌小孩子。但即便如此还不够。当我躺在桌子上时，我的脑海里浮现出那首圣歌的歌词： 

“看，父亲，看他受膏的脸，  
只看在他身上的我们。”

“所以，我看到的他们，不是现在的样子，也不是过去的样子，而是他们有能力成为的样子，被基督的力量所救赎；我知道说“原谅”只是常识。

感谢上帝，我们很少有人会发现自己受到这样的考验。 

但这是基督的道路。以上帝看待他们和上帝爱他们的方式来看待我们自己和他人。并在基督里被发现。并宽恕，就像他宽恕一样。

亲爱的朋友们，这也是我们世界的唯一希望。 

另一种情况每天都在我们世界上严重的不平等和堕落中显现出来，这意味着即使在像我们这样的世界第六富有的国家，儿童贫困和不平等现象仍在继续加剧；逃离恐怖和酷刑的寻求庇护者受到侮辱；加沙和约旦河西岸的基督徒无法像我们今天一样进行礼拜，战争在煽动，反犹太主义和伊斯兰恐惧症不断抬头，冲突在酝酿——在圣地本身，在乌克兰、也门和苏丹，​​在人类一心想要无尽的报应，但没有被恩典所触摸，为了我们所决定的正义而不断地敲桌子，但没有任何怜悯。

这是一个不承认基督的世界；他向我们的悲伤伸出援手，恳求我们重新思考，但我们不听，我们被复仇的仇恨和由此产生的一切所制约，以至于我们听不到他呼唤我们的名字，我们看不到他站着在我们之间。

今天早上，我们在这里，即使有世界的担忧和冲突，因为我们在寻找他，因为我们知道我们需要一些在自己之外的东西，它可以让我们、我们所爱的人和世界成为应有的样子。我们渴望被找到。

经过八个月和最难以想象的可怕酷刑后，威尔逊主教被释放。他非常感人地描写了重见阳光的喜悦。他说这就像复活的预尝，当然可以在十字架上找到上帝，分担世界的苦难，但复活才是故事的结局。 

这就是为什么复活节，这个复活节，是一个庆祝的日子。 

十字架上的枯木已成为生命树。失去生命的地方，他们的生命又恢复了。 

新的希望、新的喜悦涌现。花朵生长。 

而我们，上帝的子民，也因此而欢欣鼓舞。 

请原谅我，我想我发现自己在每个复活节早晨都会说这句话，但请不要为我再次说这句话而道歉，因为魔鬼和世界上的黑暗势力最痛恨的莫过于欢笑和喜悦，尤其是战胜邪恶甚至死亡本身所带来的欢笑和喜悦。

这就是为什么我们今天要打开香槟酒，在冰箱里装满啤酒，吃很多巧克力，剥很多牡蛎，在烤架上烤羊腿，准备朗姆酒，在夜晚尽情跳舞，带着充满希望的喜悦和自信的期待拥抱彼此：主复活了。他真的复活了。哈利路亚，他已向玛利亚显现。他渴望来到我们身边。一切都改变了。

最后一件令人惊奇的事情。 

第二次世界大战结束后，新加坡获得解放，一些曾经折磨过威尔逊主教的人回来寻找他。他们请他为他们施洗。

阿门。