鐘聲與氣味

无所不能的上帝、主至爱的圣子、当日不肯先享欢乐、却要经过痛苦。不愿进入荣耀、却先被钉十字架。求主大发慈悲、使我们遵行主十字架的踪迹、能找着真正的生命和平安的道路。这都是靠着圣子我主耶稣基督。 阿们。

该祝文为圣周礼拜一（公祷书：复活前六日）使用，完美的介绍了十架苦路的历史实践。有什么方式比走苦路的方式更能体会基督的十字架呢？我们确实的相信耶稣基督为世人的罪死在十字架上。我们每天都在重申这一点。

每一站的苦路都可以详细的呈现主耶稣受难的经过——而上帝的恩典就是在这些细节之中。这些事情发生在耶稣的身上不是偶然的。构成为十字架的每一个部分都是重要的。而默想基督十架，就是拥抱这一海洋。在这里，当我们重走苦路的时候，发现它是平安与生命的道路。通过缓慢的步行，我们有时间去沉思，并且哀悼，然后欣喜。就像圣母与圣约翰一样来到十字架下，当我们花时间，刻意将自己放在十字架下的时候，怜悯的甘露就会一滴一滴的滴在我们身上，并且被我们所吸收。

一、苦路的由来

这是一个古老的灵修操练方式。它的起源可以有两个方面的理解：

第一，十字架的历史性。使徒信经提醒我们，基督是在“本丢·彼拉多手下受难，钉死在十字架上”。在物质的时间和空间里，上帝缓慢的走过，并且在木头和铁钉上完成救赎。这不是过去了，而是就在眼前，是我们可以看见的地方。它发生在我们的历史之中。因此，十架苦苦是与历史，上帝的救恩有关系，上帝的救恩是在历史之中实行的，基督徒也是在历史之中获得。

第二，当基督徒朝圣者们重走基督苦路之舟，他们将这个方法带回了自己的家乡，并且用走苦路的方式来培养自己奉教的精神，以期望达到与基督更完美的团契。

二、苦路的设计

十架苦路的设计比较简单，一共是十四站，每一站都以相同的模式进行，最基本的如下：

1. 诵读相关经文。
2. 默想反思，或者诵读相关默想作品。
3. 祈祷结束本站。

例如，可以在安立甘公教会所出版《圣奥古斯丁祈祷书》之中找到对应的祈祷文。

三、苦路的形式

1、传统苦路

十架苦路有两种主要的形式。第一种被称呼为“传统”的苦路。这种形式是独特的，因为它开始于彼拉多对基督的审判，以及记录之后的事情。它的独特之处在于结合了教会传统，在第六站的时候，耶稣背十字架时，维罗尼卡将面纱给基督擦脸，因此基督的圣容就印在了面纱上。这一站内容在福音书之中没有记载，但是，教会历史上，一直坚持使用，当然安立甘宗之十架苦路也是使用过。

以下是传统苦路十四站：

1. 第一處：耶穌無罪而問死罪（约翰福音18:28）。
2. 第二處：耶穌肩負十字重架（约翰福音19:1）。
3. 第三處：耶穌力盡首次跌倒（耶利米哀歌1:16）。
4. 第四處：耶穌聖母苦街相遇（耶利米哀歌1:12）。
5. 第五處：耶穌傷重西门代荷（马可福音15:21）。
6. 第六處：耶穌聖容永留帕上
7. 第七處：耶穌出城再次跌倒（路加福音23:28、31）。
8. 第八處：耶穌回頭驚醒婦女
9. 第九處：耶穌上山三次跌倒
10. 第十處：耶穌刑前被剝衣服
11. 第十一處：耶穌手足被釘架上（约翰福音19:18-19）。
12. 第十二處：耶穌懸垂在二盜中（马太福音29:46）。
13. 第十三處：耶穌死後卸下聖屍（路加福音23:50，马太福音27:57，路加福音23:52-53）。
14. 第十四處：耶穌聖屍埋葬墳墓（马太福音27:59-60）。

2、圣经苦路

第二种形式的苦路完全以圣经记载的内容来划分，比较有意思的是，教宗约翰·保罗二世在20世纪90年代推广了这一形式。

这一形式的特点所在：是从客西马尼园开始，而不是从彼拉多审判开始。完全以圣经经文为根据。

这一形式苦路十四站如下：

1. 耶稣在客西马尼园祈祷
2. 耶稣被犹大出卖并被捕
3. 耶稣在公会之中受审判
4. 彼得三次否认耶稣基督
5. 耶稣接受彼拉多的审判
6. 耶稣受鞭打并且戴茨冠
7. 耶稣基督背负其十字架
8. 耶稣伤重西门帮背十架
9. 耶稣劝勉跟随他的妇女
10. 耶稣基督被钉在十字架
11. 耶稣应许给在右边强盗
12. 耶稣将圣母托付给约翰
13. 耶稣基督死在十字架上
14. 耶稣基督被安葬坟墓中

四、苦路的实践

十架苦路可以通过多种方式成为我们的属灵操练。

第一，可以每周空出一段时间来默想苦路（例如每周礼拜五晚上）。

第二，可以在避静的时候，使用苦路。

第三，在大斋期，特别是受难日的时候，在举行集体的默想。

第四，可以使用一些艺术家的苦路作品，例如19世纪的法国艺术家詹姆斯·蒂索（James Tissot）绘制了一系列的苦路相关绘画（点击获取）。或者使用东方传统的圣像画辅助默想。

五、苦路的意义

苦路的意义是在于基督为了我们做了什么，而不是我们很快的将苦路走了一遍，因此，缓慢的进行，足够的默想和反省，并且通过诵读教父之教导是非常必要的。因为这是基督奉献舍己的道路。耶稣生命的意思，不仅仅在于他的生活，更是在于他将自己的生命倾倒，来救赎我们。

使徒保罗说：原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活（哥林多后书5:14-15）。

所以，走苦路就是对基督的模仿和效法，苦路的内在的源泉是耶稣基督所成就的救赎工程。这就是福音，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，上帝的爱就在此向我们显明了。

在苦路之中，看到耶稣为你牺牲，付出生命的代价。我们看到耶稣无与伦比的力量，也看到基督的人性和软弱（他和我们一样）。最终，他为我们成为完美的赎罪祭，救赎了我们。当我们长时间的思考基督并他的十字架，那么祈祷之爱火会如火挑旺，用自己的言语和行动，不断的激励自己跟随基督，在救恩之泉源中欢然取水。