鐘聲與氣味

1月30日/2月12日是正教对三位圣主教（巴西流，纳西盎的格里高利，金口约翰）的瞻礼日。原文网址：https://orthochristian.com/100983.html

巴西流、纳西盎的格里高利和金口约翰经常被人们一起记住，以至于很难分开单独思考他们中的一个。然而，他们就像彼得和保罗一样，在很多方面都截然相反。阐明这些对比并不会破坏它们，相反，它们强调了圣灵所赋予的统一性，并且这种统一性已经有机地进入了教会的意识。

在这个神圣主教的小体系中，第一位可以给予巴西流。我们能说的关于格里高利和约翰的一切，我们也能用于形容巴西流。他们是反对异端的战士——他也是；他们是圣言的聪明传道者——他也是。勇敢的精神、热爱孤独、谦逊的生活、对教条的深刻理解——所有这些以及更多这三位教父的共同点。三人均来自圣洁的家庭。他们的母亲、父亲和兄弟姐妹构成了一个具有非凡圣洁人格的群体。但巴西流的特点是高度自律。巴西流是一位组织者，你不能这样评价格里高利和约翰，或者至少不能毫无保留。巴西流所到之处，都留下了严格的等级制度和秩序。毫无疑问，他是一个有魅力的人，但他依靠教会的实践，而不仅仅是个人影响力和属灵恩赐的力量。大巴西流到处都带来了纪律、法规、法律和组织——总而言之：秩序。

巴西流的思想和才智使他成为一名学者，他的意志和严格使他成为一个真正的修道士，就像安东尼一样。但他为了教会的缘故，在战斗中隐藏了自己的全部才能。他深深地隐藏了自己精神上的温柔，变得不可动摇，而且，至少在私底下，他像他的朋友格里高利一样，渴望平静的生活，渴望沙漠和隐居。很少有人明白这意味着什么，热爱圣经和沉默，牺牲自己，投入到为教会及其教义而战的最激烈的战斗中，没有休息，冒着生命危险，每天都在灭亡的危险中。

约翰完全不同，他是人民的最爱和领袖，但他在体制之外。主教们不爱他，不仅是异端主教。他的教诲和谴责激怒了朝廷。“金口”是他留下的名字、言语和记忆，但没有组织，没有战斗结构。他的朋友和核心圈子在他被驱逐后失宠并成为受害者。这并不是责备，而是强调了不同之处，因为基督里的每一个士兵都尽其所能地战斗。

但格里高利是一个善于思考的人。当然，他生活在人们中间并启发他的羊群，因为他承担着最高的教会职务。但他感受到了自己职务的负担，那些不配担任职务的人如此热切地寻求的负担。主教的言论成为格列高利对巴西流怨恨的一个原因。后者将包括友谊在内的一切都服从于教会的利益，实质上是迫使他的朋友在教会困难时期成为一位大牧者。作为一名传教士，格里高利与其说是在劝诫和讲话，不如说是在唱歌。正是通过他那被教会称为“牧羊人的笛子”的甜美声音，那些充满妄想的人们涌入教会的围墙并接受了正教。

巴西流没有空闲时间。格里高利闲暇时写诗。约翰解释了保罗的书信，而使徒本人向他显现以澄清他书信中的困难段落。很难找到三个心理上如此不同的人。

三圣主教记忆中的冲突，也是可以理解的。人们有能力把一切最神圣的东西变成争吵和争论的东西。哥林多人争论说，我是属保罗的……我是属亚波罗的（哥林多前书 3:4）。然后基督徒开始争论这三者中哪一个是最伟大、最荣耀的。问题是，当你审视他们每一个人时，毫无疑问，他们都可以被授予至高无上的地位。审视巴西流的一生（我们每个人都应该这样做），深入其中，你会感叹：“伟大的巴西流！圣人之中谁能与他相比？！” 但当你开始思考约翰的形象时，你很快就会惊奇地说：“没有人能像约翰一样！” 如果你仔细阅读格里高利的话，并默默地默想这位拥有天心的人谦卑的面容，那么你就会忘记你以前所赞美的每一个人，说：“为我向上帝祈祷，奇妙的格里高利！” 他们之间没有最伟大的，正是因为他们不同。在语言的优美性和精确性方面，没有人能与第二位神学家（在正教传统中只有三位圣徒有神学家的头衔：使徒约翰、纳西盎的格里高利、新神学家西缅）相媲美。在热心荣耀上帝方面，除了提斯比人以利亚之外，没有人能与金口约翰站在一起。巴西流不仅是一位战士、苦行僧、圣人、僧侣首领，他还是一位将军，能够召集大量不同的士兵并将他们组成一支军队。这三个人都很出色，而且是以不同的方式。

教会需要各个时代的组织者、热情的演说家和安静的沉思者。如果这三者中的任何一个在任何时代都不与教会和上帝的子民同在，那么教会和上帝的子民就有祸了。凶恶的疾病会增多，而没有人能治愈。

每一个被上帝安排在神圣职位上的人都必须测试自己，看看这三种才能中的哪一种更符合他的属灵宝库和经验。

传教士、组织者、隐秘的沉思者。

平静人心者，战争之子，祈祷沉默之子。

三者合一。

如果有人命令和管理他人，就让他看看大巴西流的形象。他不仅必须发号施令，指出别人需要做什么，而且还必须储备各种知识，就像巴西流一样。他必须热爱斋戒和书籍，他必须在孤独中积聚力量，在大众中为真理而战。

如果有人按照使徒保罗的命令，无论在什么季节或不合时宜地传道，他都要避开满是闲话的宴席和向富人鞠躬，像金口约翰那样。让他效仿伟大教父的榜样，将他的阅读和讲道与热切的礼仪服务和大量的施舍结合起来，愿他牺牲一切，使他的口成为圣言之口。

如果有人喜欢独处，喜欢长时间的祈祷，并且为了尘世的事情而勉强将自己的思绪从天堂上移开，那么让他看看格里高利吧——他虽然遭受了苦难，却离开了沙漠，踏上了光明的道路。当教会需要时，他就登上了主教座——他为了公共利益而忽视了自己，用银色的号角吹响了他的布道，推倒了耶利哥厚厚的城墙。

每个携带亚麻以弗得（即成为公务祭司）的人都应该至少具有这些特征之一。在我们的记忆中重温这一事实可能正是教会同时敬礼巴西流、格里高利和约翰的主要目的。