鐘聲與氣味

克莱尔·哈维·道森 (Claire Harvey Dawson)合作尝试在弗兰克斯顿 (维多利亚州) 中部建立一个共同住房社区已有 5 年多了：关于希望、耐心和等待，她还有很多东西需要学习！克莱尔在神学和商业方面的培训帮助她形成了对良好管理时间、生活和资源的浓厚热情。这推动了她对气候变化行动的参与，也激励了她在贝赛德基督教学院担任职业顾问的工作。

统治者和权力

路加福音1:39-56 那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”马利亚说：“我心尊主为大；我灵以　神我的救主为乐；因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”马利亚和伊利莎白同住，约有三个月，就回家去了。

马利亚的这首优美、发自内心、由圣灵引领的歌曲提到了把统治者从宝座上拉下来。

今天，当我们想到统治者时，往往会想到那些在政府中任职的人，比如政治家。但我们的政治家并不坐在宝座上：他们是议会中经民主选举产生的代表。几千年来，时代确实发生了变化：我们可以庆幸自己没有生活在罗马强大、残暴、压迫性的统治之下。

当我更深入地思考全球化世界中权力的本质时，我不禁想到了 26 位亿万富翁，他们拥有的财富与地球上最贫穷的 38 亿人一样多。这些富裕的精英们也许并没有坐在真正的王座上，但他们不仅有能力控制物质和金融资源，还能控制媒体，进而以相当深刻的方式塑造我们对世界的看法，从而掌握着巨大的权力。

鉴于上帝要求我们行公义、爱怜悯、存谦卑的心，这种不公平的程度当然只能被视为猥亵。（弥迦书6:8）天国的颠覆性质是否延伸到我们在世界各地的经济交易中实现公正？这就是为什么福音对穷人来说是特别好的消息吗？

我们应该如何接受这个消息？我们这个充斥着媒体的消费社会喜欢把我们塑造成虚拟宝座上的王后和国王，安装在我们华丽的私人宫殿里。市场诱使我们相信，我们完全有权享受物质上的舒适与安宁——这几乎是一种神圣的权利：下一个最好的东西可以而且应该属于我们！现在购买，稍后付款——计划的大行其道只是文化解体的一个迹象，这种文化的驱动力是深刻而急躁的个人权利意识，而我们作为世界公民，对他人（包括造物）的重要责任感却日益淡薄。

当然，是我们自己在内心深处常常感到骄傲，而不是作为真正敬畏上帝的人生活吗？事实上，我们的集体文化表现出了自恋的主要特征：不仅倾向于享有权利，而且愿意参与剥削他人，同时未能表现出同情。

马利亚的话对相对富裕和享有特权的我们提出了挑战，尤其是在我们进入狂热的消费主义时期，而这正是当代圣诞节的特点。将临期为我们提供了一个谦卑的机会；重新考虑我们在世界上的位置；学会关注他人；学会如何真正表达温柔的关怀。关注世界各地的兄弟姐妹每天的挣扎–在他们需要帮助的时候拒绝远离他们的诱惑——可能会让我们跪下来。久而久之，我们的祈祷甚至会与他们的祈祷相呼应：

主啊，我们还要等待多久？我们还要受苦多久？

还要多久，你才能让我们站起来，填饱我们饥饿的肚子，让我们获得自由？

你的真理、和平和富足的国度还要等多久？

还要多久？

哦，愿你的国降临，愿你的旨意得以实现……

……愿你快来，主耶稣。

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本文根据Common Grace网站，2019年降临期灵修默想合集《我们渴望》翻译，原文链接如下：https://www.commongrace.org.au/advent_we_are_longing。