鐘聲與氣味

弗雷德里克·丹尼森·莫里斯（Frederick Denison Maurice）生于1805年8月29日，英格兰萨福克郡的诺曼斯顿，1872年4月1日逝于伦敦，是19世纪英国圣公会的主要神学家和多产作家，以创立基督教社会主义而著名。

由于拒绝认可圣公会三十九条信纲，莫里斯未能在剑桥大学毕业。但到了1830年，他改变了立场并前往牛津大学。期间，他在伦敦工作了数年，担任文学杂志的作家和编辑，并于1834年出版了他唯一的小说《尤斯特斯·康威》。同年，他被任命为牧师，并不久后成为伦敦盖伊医院的教士。在1840年被选为剑桥大学的英国文学和现代史教授之后，他于六年后成为神学教授，并接受了伦敦法学院林肯法院的教士职位。他的神学声誉得以提升，得益于他在1838年出版的《基督的王国》一书中所持的观点，认为教会是一个超越个人、派系和教派多样性的统一体。这种观点被视为预示了20世纪的合一运动，引起了正统圣公会教徒的猜疑。

在1853年出版的《神学论文》中，莫里斯表现出对于地狱永恒的不信而引起了反对。同年，他被解除了剑桥大学的职务。莫里斯将他的教育才能与改善工人地位的兴趣相结合，策划并成为工人学院的第一任校长（1854）。他还组织了工人的合作协会。

1860年，莫里斯离开林肯法院的教士职位，去圣彼得教堂任职，他的讲道被崇拜者称为“先知”。1866年，他被选为剑桥大学的骑士桥道德哲学教授，讲授伦理学课程并写作了他著名的《社会道德》（1869年）。1870 年，他担任剑桥圣爱德华教堂的牧师职务，直到他去世为止。

第二次世界大战后，人们对他的作品重新产生了浓厚的兴趣，尽管一些批评家认为他的教义过时且晦涩难懂，但他仍然是基督教社会主义学生的多才多艺和富有创造力的源泉。 在他众多的作品中值得注意的是道德和形而上学哲学（1850-62），什么是启示？ （1859 年）和《圣经与科学的主张》（1863 年）。

• 原文网址：https://www.britannica.com/biography/Frederick-Denison-Maurice