鐘聲與氣味

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我们如何看待浪子的父亲 ，从词源上讲，他是“贪吃的儿子，浪子”，是未得救的儿子 ？

我想说，如果儿子是“未得救的那一个”，那么父亲就是“忍耐的那一个”。回想一下，当儿子回到父亲身边时，父亲远远地看到了他。换句话说，父亲在守候着他。我不相信这只是一个巧合；那是父亲第一次出去探望，或者这只是一个意外，就好像父亲出去摘了些欧芹，碰巧儿子正好在那一刻回来一样。

不，父亲每天早晨出门，趁着第一缕阳光，傍晚才回来，以免错过最后一缕阳光；中午时分，他依然在外面守望，以防儿子在炎热中挣扎。父亲在这一切中，正在积蓄力量——通过耐心来积蓄精神力量。有耐心的人是坚强的。而那些发脾气、大动干戈的人，才是软弱的。

他抵制住了采取行动和强行解决问题的诱惑。他没有发出最后通牒，也没有行贿。他待在家里，等待儿子自愿回家。最终，儿子也确实回家了。这个尚未得救的儿子（这是叙利亚语的根本含义）在清醒过来、回到家时得到了拯救。而当他真的回家时，他遇到的不是大门，而是那位耐心的父亲本人——这位父亲，当他发现长子嫉妒的反应时，也出来迎接他。

这个故事有很多值得深思的地方：浪子“醒悟过来”，在叙利亚传统中，这指的是这样的领悟：当我们身陷罪恶的权势时，我们便疏远了真正的自我。为了正确地生活，我们必须重新发现真正的自我。更重要的是，正如叙利亚教父所说，醒悟过来就是来到上帝面前。 

儿子回来后，父亲吩咐仆人宰杀肥牛犊，在叙利亚传统中，肥牛犊象征着基督和感恩祭。长子，通常被认为是犹太人的象征，抱怨自己连一只山羊都没得到——这是旧约律法规定的祭物。父亲非常耐心地回答说，长子一直和他在一起，他（父亲）所有的都是他（儿子）的。儿子没有必要把自己排除在外。还要注意的是，我们并不知道这个未得救的儿子是如何花掉遗产的——只有嫉妒的长子才说出了那些肮脏的细节。这其中也蕴含着一个教训：诽谤之罪就是嫉妒之罪。

这个比喻中还有其他一些人物。那未得救儿子的那些酒肉朋友呢？他们除了渴望从他身上榨取更多钱财之外，是否还想过他呢？还有那个给他放猪工作的人（这表明他是外邦人）？他除了想着轻松自在之外，还有什么别的想法吗？

我觉得更有趣的是这位耐心父亲的仆人们。他们了解他的为人，或许也努力去理解他。当他们告诉大儿子他的弟弟回来了，并且要举行盛宴时，他们是什么态度？他们是否在期待着接下来会发生什么变化？我无法想象他们没有被他的慷慨和善良所感动。他们一定为主人的热情而感到欣喜。

我认为我们每个人内心深处都蕴含着所有这些特质。我们无法完全像这位父亲，因为他是天父的象征。但我们可以效仿他的耐心、怜悯、仁慈和爱。

最后，马龙派为此节日所写的圣咏中，有一段令人费解的经文：未得救的儿子在说话，他说他自己的心谴责了他，但父亲比他的心更伟大。这是什么意思呢？我想，可以从圣雅各书2:13的经文来理解：“慈悲胜过正义。” 他的心告诉他，在正义方面，他不配做父亲的儿子——但父亲的慈悲和怜悯却更伟大。

就这样，未得救的儿子得到了救赎。阿门。