马太福音 3:13-17；提多书 2:11-14；3:4-7
今天我们庆祝耶稣基督确实是上帝之子，是圣三一中的一位。当他在约旦河接受圣约翰先驱的洗礼时，天父的声音宣告：“这是我的爱子，我所喜悦的”，圣灵以鸽子的形式降临在他身上。圣诞节的意义在主显节得以实现，因为现在很清楚，出生在伯利恒的那位确实是上帝，他来恢复我们堕落的人性，并以神-人的身份更新整个造物。救世主现在进入河流的流水中，使它神圣，为他创造的世界带来祝福。由于我们祖先的叛逆，整个造物都陷入了徒劳，现在新亚当来恢复它和我们。正如圣保罗所写的，“一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今”，但“仍将脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。”（罗马书 8:21-22）
在主显节，我们庆祝造物主成为万物的一部分，使之成为新的天和新的地。在主显节，我们庆祝我们的生活或世界的任何方面都不是本质上亵渎或与分享上帝的圣洁隔绝的。万物，无论是物质的还是精神的，可见的还是不可见的，都被召唤来分享我们主带给世界的神圣荣耀，成为上帝王国即将到来的圆满的标志。他诞生时就圣化了我们的血肉，在他的洗礼中，他表明我们也与其他造物一起得救，因为我们是通过水分享他的生命的。“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”在洗礼中，我们得到了亚当和夏娃因被罪恶和死亡奴役而堕落时失去的光明之衣。
当我们在今天的礼仪结束祝福水时，我们将参与我们的主实现他对一切现实的仁慈目的。圣水是上帝希望一切在他的王国中找到恢复和完美的标志。虽然我们污染了它，而且它常常在风暴和洪水中被视为我们的敌人，但从根本上讲，水是上帝维持我们生命的礼物。我们根本无法没有它，自然界中的任何其他东西也是如此。通过在洗礼时进入约旦河，基督恢复并实现了水赋予生命的目的，这是他对宇宙每个维度仁慈意志的标志，他曾说过宇宙存在。
在主显节的房屋祝福仪式上，神父会在每个房间洒圣水，这是上帝祝福我们日常生活中哪怕是小细节和物质环境的标志。房屋祝福仪式也是一种号召，让我们在成为上帝按照神圣形象和样式创造的独特人格时，圣化自己的各个方面。要做到这一点，需要更充分地接受基督的洗礼，这样我们才能死于罪恶，并在圣洁中与他一起复活。我们灵魂的治愈不是一次性事件，而是一个持续的旅程，让我们更充分地分享他给世界带来的复兴。真正的基督教不是逃避生活中的任何挑战，而是成为人类和上帝创造本身的成就标志的道路。
这次主显节，让我们像那些已经领悟了基督真谛的人一样生活，当人们像穿上一件衣服一样穿上基督时，会发生什么。正如圣保罗写给圣提多的信中所说，这意味着“放弃不信教和世俗的激情，在这个世界上过着清醒、正直和虔诚的生活；等待我们蒙福的盼望，等待我们伟大的上帝和救主耶稣基督荣耀的显现，他为我们献出了自己，救赎我们脱离一切罪恶，为自己洁净自己，成为热心行善的子民。” 这样做是我们向世界提供急需的救赎标志的唯一方法，上帝在约旦河水中显现为上帝。
鐘聲與氣味 
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