鐘聲與氣味

原文网址：https://northamanglican.com/lo-he-comes-with-clouds-descending-second-sunday-in-advent/

译者注：本文标题和诗句来自赞美诗Lo! He Comes with Clouds Descending，作者查尔斯卫斯理https://hymnary.org/text/lo_he_comes_with_clouds_descending_once

看哪！他驾云降临，
为拯救我们而死；
千万圣徒将
前来，他的军队将欢呼雀跃：
哈利路亚！哈利路亚！
主基督将再来统治我们。

“记住我的话”是本周日集祷的主题。然而，我们真的记住了主的话语吗？在将临期期间，听到关于耶稣再临、审判和万民四末的讲道越来越少见。如果我们真正相信我们“神圣的主，祂使所有圣经都为我们学习而写”，那么审判的现实，纠正人类和魔鬼的叛逆所犯的错误，以及万物的复兴，对我们来说就不足为奇了。 

遗憾的是，许多基督徒对主藉着圣灵之手和默示所写的圣经一无所知。今天的集祷文呼吁我们学习圣经，而不仅仅是知道它的存在。如果一个人拥有所有的圣经译本，却只是让每本圣经的封皮上都积满灰尘，那对他又有什么益处呢？ 

认识神活泼的话语，就是在祂的圣言中与祂相遇。今天，我们祈求神帮助我们学习祂圣言，使我们能受其影响、震撼，并得着力量。因此，我们祈求神赐予我们“赐予我们聆听、阅读、标记、学习，并在内心消化它们”。我们不只是要听，更要聆听。我们的祷告不仅是要读，更是要记在心里。如果我们要学习，就必须消化神的圣言，正如我们在灵里吃主耶稣的身体和宝血一样，我们也必须在灵魂深处消化圣经。 

现在每个人都会看见他，
他身披可怕的威严；
那些轻视他并出卖他的人，
将他刺穿并钉在木头上，
深深地哀号，深深地哀号，
好让真正的弥赛亚看见。 

说实话，即使是基督徒也不喜欢将临期的含义和概念。或许这就是为什么太多信徒喜欢自助餐式地研读圣经，而不是一口气读完三道菜。坦诚地说，圣经有时会让我们感到不适。圣经读我们的程度，和我们读圣经的程度一样多。如果教会里的信徒对自己诚实，他们会不喜欢圣经的很多内容，因为这些内容与他们所希望的背道而驰。他们害怕君王的再来，是因为他们暗地里已经踏足这个世界。对许多基督徒来说，君王再来的景象与其说是“主耶稣，我愿你来”，不如说是看到我们所扎的那一位，深深地哀哭。讽刺的是，那些“圣经与我”的人、那些“无信条的基督徒”以及那些没有教会的信徒，却对圣经清晰地告诉我们的真理——圣言将要再来审判世界和祂的子民——犹豫不决。 

然而，如果我们接受并消化主的圣言，我们就会明白主的再来对我们大有益处。我们应该期待审判，因为这意味着我们的救赎近了。的确，在将临期的第二个主日，我们祈求上帝的恩典，使我们能认识圣经，使我们不仅拥有知识，更能藉着“祢圣言的忍耐和安慰”，破碎我们罪恶的心，使我们顽固的骡子变成君王的骏马，“可以抱紧并永远持守祢在我们救主耶稣基督里赐予的永生的福乐盼望。阿们。” 

他那珍贵的受难纪念，
至今仍闪耀在他那耀眼的身躯上，
令他那获赎的信徒们
无比欣喜：
我们怀着何等狂喜，何等狂喜，
凝视着那荣耀的伤痕！

我们西方人，甚至（尤其是）基督徒，必须摆脱上个世纪的三大支柱：进步主义、现代主义和后现代主义。为什么？因为不幸的是，即使我们极少有机会真正聆听讲道或掸去圣经上的灰尘，我们阅读也不是为了学习，也不是为了饱餐和消化，而是狼吞虎咽。我们按照自己的时间狼吞虎咽地读圣经，就像是点一份外带的甜点，而不是和朋友一起细细品味。我们只是短暂地聆听主的简短（但不会太长）话语，却只是为了自己。我们没有祈求洞察力和知识，以便“愿祢的旨意成就”，而是试图曲解圣经，使任何一段经文都适用于我，我自己。就好像圣经是星座运势一样。然而，圣经并非为你而写。当然，它们适用于你，但它们是作为三位一体神的启示而写的，关于祂对人类和受造界的救赎。神圣的启示会影响你，但其影响是为了永恒的安息，而不是为了预测你现在最好的生活。 

因此，圣保罗在罗马书15:4中提醒我们圣经的目的：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。” 圣经是我们希望之书，但它讲述的是赐予希望的三位一体上帝。上帝的话语给予安慰，并向我们表明，他是我们唯一的盼望，它引导我们与多马一同注视祂的伤痕。“祂受难的珍贵记号，祂耀眼的身躯至今仍带着这些记号”，这应当激励我们，并给予我们“为祂赎罪的敬拜者无尽的欢欣”。 

虽然我们暂时无法与基督面对面，但我们或许可以通过聆听圣奥古斯丁听到的话语，来体会祂为我们承受的创伤：拿起来读，拿起来读。希波的奥古斯丁听到的这些话语，引导他阅读圣经，从此他便不再是原来的他。他成为了我们每个人在信仰中都会成为的圣者、被分别出来的人、圣徒。一旦我们虔诚地默想，并通过祂的圣言，在内心消化基督，我们也将不再是原来的我们。 

亲爱的圣徒们，你们寻求理解，但你们相信吗？如果你们把圣经当作一本DIY手册，那么你们就不是在享受神的话语，而只是把它当作一个YouTube视频，用来快速解决生活中的问题。但圣经的意义远不止于此。或许你们对圣经感到沮丧，发现自己对圣经感到困惑，但这是因为你把圣经当作开胃菜，而不是全力以赴。不要随便拿起托盘，你的君王邀请你与他同席进餐，而不是邀请你闲聊，在派对上露面，然后你去欣赏一番，然后冲上前去。又或许，你只喜欢新约圣经的红色字母，却忘记了那位流出鲜血的那一位，才是所有字母——包括旧约和新约——的讲述者。尽情享受圣经的三道菜，这样你才能默想、沉思、咀嚼，并消化每一个字。虽然这个世界的贪食会腐蚀我们的身体，但沉迷于上帝的话语将给我们带来永生。 

是的，阿门！愿众人都崇拜你，
高居你永恒的宝座之上：
救世主，请你掌握权力和荣耀；
将王国据为己有：
哈利路亚！哈利路亚！
你将统治，唯有你！阿门。 

你们敬拜主的再来吗？你们为此欢喜吗？你们期待吗？ 

我们应该像期待明天太阳升起一样，期待主的再来。为什么？因为主已经应许了，祂的话“不会废去”（路加福音 21:33）。我们应该满怀喜乐地期待主驾云降临。更重要的是，我们应该熟读圣经，这样就不会担心或不知道祂再来之前会发生什么。 

今天，我们听到了主在路加福音 21:25-26 中清晰的话语：“日、月、星辰要显出异兆；地上的邦国也要困苦，无所适从；海中波浪必在震荡；天势都要震动；人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不守舍。” 然而，我们必须在内心深处明白，这对基督的信徒来说是个好消息，因为“他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们的救赎近了。” 

我们的救赎近了，让我们敬拜祂。如今，祂高坐于祢永恒的宝座之上，但奉父之命，圣子，我们的救主，将权柄与荣耀归于祢，将万国归于祢。 

是的，外邦王国将不复存在，然而，在第一次降临和第二次降临之间的使命，是要同时触及犹太人和外邦人。正如圣保罗在今天的书信中所说：“我说，耶稣基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。”（罗马书 15:8-9 ）圣保罗接着引用了圣经的四个部分，阐明了神从起初就有的仁慈计划，就是要从各国、各族、各语言中救赎祂所爱并呼召的人，使他们得永生。 

然而，除非我们认识神在圣经中启示的自己，否则我们怎能用“哈利路亚！哈利路亚！”来赞美我们的神呢？因为当我们在祂赐予我们的圣经中寻求我们的主时，我们就能体会到祂对祂创造物的荣耀之爱。祂对堕落的受造物怀有如此奇妙的爱，以至于祂敢于成为我们中的一员，为我们而死，以便在祂降临时救赎、改变、恢复和荣耀我们。内心领悟这福音应当激励我们赞美，并邀请我们的君王再来统治地上，正如祂在天上所做的那样。此外，教会啊，这福音应当激励我们去完成祂呼召我们去完成的使命和工作。祂第一次降临时，田地里已经种下了福音的种子，而我们则被登记在收割的队伍中，直到祂第二次降临。让我们手扶犁耕耘，而不是仰望天空，因为我们的主会一直等待，直到所有被呼召的人都回到天家，在祂里面安息。现在正是我们双手长茧、收获的时候，直到“主基督再来统治”和“祢要统治，只有祢！阿门。”