鐘聲與氣味

據說凱瑟琳出身於貴族家庭，她拒絕了與皇帝的婚姻，因為她認為自己是基督的童貞新娘。她抗議马克森提乌斯（Maxentius）皇帝對基督徒的迫害，隨後被捕並遭受酷刑，被綁在輪子上折磨(後來被稱為凱瑟琳輪)，在她受刑時輪子崩壞，傷及了旁觀者。據說，她隨後被劍斬首。

除了這些細節之外，她的傳說還增添了一個插曲，在其中她成功地與五十位哲學家進行辯論，這些哲學家本來被召來是為了說服她基督教是錯誤的。

凱瑟琳並無古代敬禮的記錄，早期《殉道錄》中也未提及她，早期藝術作品(如拉文納聖亞波里納新堂的馬賽克)中也沒有描繪她。她的敬禮始於九世紀的西奈山，據稱她的遺體是由天使運送到那裡的，儘管這可能是對「修士」（monks）的誤解。基於她的傳說而建立的敬禮，強烈地吸引了藝術家的想像力，在中世紀期間盛行於整個歐洲，特別是在十字軍的影響下，以及後來在《黃金傳說》的影響下。西奈、塞浦路斯、威尼斯和法國是對她敬禮特別興盛的地方，而在德國，她被視為「十四救难圣人」（是一組特別尊崇的聖人們，這些聖人對付各種疾病有奇效）之一。

凱瑟琳的敬禮在英格蘭廣為流傳，有六十二座教堂奉獻給她。最早的英文傳記寫於13世紀，而最早有記錄的神蹟劇（miracle play）是約於1110年在登斯特布爾（Dunstable）為紀念她而演出的。凱瑟琳於1969年從羅馬聖曆（Roman Calendar）中被移除，但她的紀念日在2004年由教宗約翰·保祿二世恢復為可選紀念日。她在1662年英格蘭《公禱書》、1962年加拿大聖公會《公禱書》，以及北美安立甘宗2019年版《公禱書》的年曆之中都有紀念。