鐘聲與氣味

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天国已在那些过着属灵生活的人中间。属灵之人在圣灵、基督和教会中所知道的一切，将在末世带着力量和荣耀降临，让所有人见证。

基督的最终降临将是对所有人类的审判。他的出现本身就是审判。现在人类可以生活在没有基督之爱的生活中。他们可以像没有上帝、没有基督、没有圣灵、没有教会、没有属灵生活一样生活。在末世，这将不再可能。所有人都必须仰望他的面容，“他为我们人类和我们的救赎从天而降，化身为人……在本丢彼拉多手下被钉在十字架上，受难并被埋葬……”（尼西亚信经）。所有人都必须仰望他们因自己的罪而被钉在十字架上的他：“他曾死过，现在又复活了”（启示录1.17-18）。

对于那些爱主的人来说，祂的存在将是无限的欢乐、天堂和永生。对于那些恨主的人来说，同样的存在将是无限的折磨、地狱和永恒的死亡。当基督“在荣耀中降临，众天使与他同在”时，得救者和被诅咒者所面对的现实将完全相同，这样“上帝就可以成为万物之主”（哥林多前书 15-28）。那些在今生以上帝为“一切”的人最终将获得神圣的满足和生命。对于那些以自己和这个世界为“一切”的人来说，上帝的“一切”将是他们的折磨、惩罚和死亡。他们将“哭泣和咬牙切齿”（马太福音 8.21，等）。

人子要差遣天使，把一切引起罪恶的人和作恶的人从他的国里聚集起来，扔在火炉里。在那里，人们要哀哭切齿。那时，义人在他们父的国里要发光，像太阳一样（太 13.41-43）。

根据圣徒的说法，在上帝的国度到来时，那将吞噬罪人的“火”与在圣徒身上闪耀着光芒的“火”是相同的。它是上帝之爱的“火”，是上帝自己的“火”，而上帝就是爱。“因为我们的上帝乃是吞噬的火”（希伯来书 12.29），他“住在人不能靠近的光里”（提摩太前书 6.16）。对于那些爱上帝和爱上帝所有创造物的人来说，上帝的“吞噬之火”将是一种光芒四射的幸福和无法言喻的喜悦。对于那些不爱上帝、一点也不爱的人来说，同样的“吞噬之火”将成为他们“哭泣”和“咬牙切齿”的原因。

因此，教会的属灵教义是，上帝不会用某种物质的火或肉体折磨来惩罚人类。上帝只是在复活的主耶稣身上以一种如此荣耀的方式显现自己，以至于没有人能不看到他的荣耀。正是上帝辉煌的荣耀和爱的存在才是那些拒绝其光芒四射的力量和光芒的人的祸害。

……那些发现自己身处地狱的人将受到爱的鞭策。爱的折磨将是多么残酷和痛苦啊！对于那些明白自己犯了罪的人，他们所经受的痛苦不会比最可怕的折磨所造成的痛苦更大。犯了罪的人心中的悲伤比任何其他痛苦都更令人心碎。说地狱里的罪人被剥夺了上帝的爱是不对的……但爱有两种作用，一种是受责备的人的痛苦，一种是幸福的人的欢乐！（叙利亚的圣以撒，《神秘论文集》）。

许多属灵作家和圣人都曾有过这种教导：忏悔者圣马克西姆、小说家费奥多尔·陀思妥耶夫斯基。在末世，上帝的荣耀之爱在基督的脸上显露出来，让所有人都能看到。人类永恒的命运——天堂或地狱、救赎或诅咒——完全取决于他对这种爱的回应。