鐘聲與氣味

原文网址：https://www.fryuhanna.com/2017/08/03/st-shmuni-and-her-seven-sons/

8 月 1 日，我们马龙派教会庆祝圣施穆尼和她的七个儿子的节日。他们的故事记载在《马加比二书》中，我将在下面的第二部分中摘录。简而言之，这个女人和她的七个儿子是旧约中的人物，被暴君安条克·伊皮法尼斯 (公元前 167/66 年) 处死。因此，他们和马萨布基兄弟一样，是最终坚持不懈的典范（以及与之密不可分的信仰和勇气）。

第一部分

但在讲述他们的故事之前，我想先谈一谈这些殉道者的一个重要问题，这个问题只适用于他们，而不能适用于我们所记得的大多数殉道者：他们生活在主耶稣之前。此外，他们被杀是因为他们拒绝吃猪肉，以表明他们对摩西律法的忠诚——绝大多数基督徒认为，既然耶稣已经履行了摩西律法，那么他们（即基督徒）就不再被禁止吃猪肉了。那么，基督徒怎么能尊敬那些不是基督徒、为我们甚至不信奉的原则而牺牲的人呢？

纳西盎的圣格里高利（卒于 389 年）是马龙派传统中重要的希腊语作家之一，他在题为《论马加比》的演说中提到了他们。在演说中，他“为马加比殉道者辩护，反对他的会众中一些反对敬礼殉道者的成员，他们辩称殉道者不是基督徒。额我略说，他们值得尊敬，因为那些在基督之前就已达到完美境界的人，能够通过信仰基督做到这一点（56,14-16）；在基督降临人世之前，那些心地纯洁的人就已经知道了道（56,16-57,2）。”（我引用了 Witakowski 在《叙利亚会饮篇 VI》（1994 年）中的研究）。

格里高利说，施穆尼、她的儿子们以及所有受人尊敬的人之所以能成为他们现在的样子，都是因为上帝的话语，也就是基督自己，他从一开始就存在。此外，他甚至说，通过为信仰献出生命（这与基督教是一致的），他们“按照十字架生活”。

在我看来，这与我在《马龙派信仰导论》一书中阐述的马龙派立场完全一致，即非基督徒将根据他们是否按照上帝赋予我们每个人的良心生活而受到审判。毕竟，除了良心的声音之外，基督所教导的“纯洁心灵”还有什么意义呢？

据我所知，这一传统最早是由安提阿的圣依纳爵阐明的，他写道：“因为神圣的先知们按照基督耶稣的旨意生活。因此，他们也遭受迫害，而那些受到他的恩典启发的人，最终可能会完全相信只有一位上帝，他通过他的儿子耶稣基督显现自己，耶稣基督是他永恒的圣言……”（《马格尼西亚书》 8.2）。

圣金口约翰也捍卫了他们的立场，反对那些不能接受非基督教圣徒的人。他这样做的依据是基督是永恒的立法者，他们为之献身的法律是基督颁布的法律。

我认为理解这一点很重要：有些人误以为我们教导的是所有未受洗的基督徒都会下地狱。这是不正确的。

第二部分（摘自《马加比二书》第 7 章）

事情是这样的，七个兄弟和他们的母亲被抓，国王强迫他们尝猪肉，并用鞭子和鞭子折磨他们。 但其中一个人先开口说道：“你想问我们什么或向我们学什么？我们宁可死，也不愿违背我们祖先的法律。”

于是国王勃然大怒，下令 烧热锅和鼎，立刻下令割掉先说话者的舌头，砍掉他的四肢，其余的兄弟和母亲都在一旁观看。

当他四肢残缺时，他吩咐将他还活着的人带到火上，放在锅里煎炸。锅里的蒸汽已经散去，他们和母亲互相劝勉，要勇敢地死去，他们说：“主上帝看着我们，确实安慰了我们。”

… 于是第一个人这样死了，他们就把第二个人带来，做成了戏弄的木偶。他们剥下他头上的皮和头发，问他说：“你吃不吃？” 但他用自己的语言回答说：“不吃。”因此，他也像前一个一样，依次遭受了下一个折磨。

（第三个被处死，第四个儿子对迫害他的人说：）“被人处死，还指望上帝能使他复活，这倒是好的；至于你，你将没有复活的生命。”

（她的六个儿子全部被杀，只有最小的一个还活着。）

“但母亲是最了不起的，值得人们尊敬：当她看到自己的七个儿子在一天之内被杀时，她勇敢地忍受了这一切，因为她对主怀有希望。是的，她用自己的语言劝诫他们每一个人，充满勇气；她对他们说：

 ^“我无法说出你们是如何进入我的子宫的：因为我既没有给你们呼吸，也没有给你们生命，也不是我形成了你们每一个人的肢体；但毫无疑问，世界的创造者，创造了人类的起源，发现了万物的起源，他也会出于自己的怜悯再次给予你们呼吸和生命，因为你们现在为着他的律法而舍弃了自己。”

（然后，她对第七个儿子说：）“我的儿子，我恳求你，看看天地万物，想想上帝用不存在的东西创造了它们；人类也是这样被创造的。不要害怕这个折磨者，但为了对得起你的兄弟，接受你的死亡，这样我才能再次仁慈地接纳你和你的兄弟。”

她还在说这些话的时候，那少年人说：“你们等谁呢？我不听从王的命令，只听从摩西传给我们祖先的律法的命令。…… 我们弟兄如今虽受暂苦，却是在上帝永生的约之下死了。”

故事的结尾是这样的：“儿子们死后，母亲也去世了。”

愿他们的祈祷与我们同在。