鐘聲與氣味

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了解礼仪颜色的演变，首先必须了解圣服本身演变的一些基本知识。

祭服起源于罗马平民服饰，在古基督教时代，祭服仅与将最好的衣服留给神圣礼仪的概念有关。起初，神职人员和非神职人员（基督教徒或其他人士）所穿的祭服和礼服几乎没有区别。阿奇代尔·金 (Archdale King) 指出，在圣大格里高利时代，即公元 6 世纪末，所有受人尊敬的公民都穿着我们现在认为是教会的服装。 

随着时间的推移，民间时尚逐渐发生变化，但教会选择保留罗马帝国的服饰用于礼仪，从而将我们现在认为的礼仪服饰与其他形式的服饰区分开来。在公元 8 世纪的雷根斯堡会议上，我们看到神职人员被鼓励在礼仪中特别穿着祭披，一个世纪后，在公元 9 世纪中叶，我们看到教宗利奥四世规定在圣体仪式中使用我们今天所知的五种特定祭服：披肩、白色长袍、圣带、饰带和祭披（amice, alb, stole, maniple and chasuble）。

理解了这一点，我们就能更好地理解为什么在公元一千年的大部分时间里，并没有制定独特的礼仪色彩方案。直到公元九世纪，我们才开始看到色彩序列的出现，正如圣阿曼德的礼规所记载的那样，它描述了在大连祷期间使用深色“planeta”（即祭披）；它还提到，在圣母取洁日，主教和执事会穿黑色的祭服。  

加洛林王朝的教堂使用各种颜色，但根据阿奇代尔·金的说法，似乎没有任何正式的颜色使用规则（这让人想起基督教东方的传统，即根据礼仪年的时间简单地说“亮色”和“暗色”的祭服）。金认为，正如我们在拉丁西方所理解的那样，第一个正确的颜色顺序的证据是通过耶路撒冷十二世纪十字军教堂的礼仪发现的，该教堂指定了以下颜色：

• 在将临期、四旬斋和圣母取洁日期间要使用黑色。  
• 复活节和圣诞节使用白色和金色（尽管圣诞节也使用红色）。 
• 红色也被指定用于五旬节、圣十架节、圣彼得和保罗节以及圣司提反节。 
• 蓝色（与金色一起）是主显节和耶稣升天节所特有的颜色。

正是在同一时期，教宗英诺森三世 (+1216) 在奥秘的祭坛De Sacro Altaris Mysterio中指定了 我们今天所熟悉的罗马礼仪颜色：白色、红色、绿色、黑色（以及在较小程度上紫色）。黑色作为礼仪颜色比紫色更常见，这可能会让许多现代人感到惊讶，尤其是考虑到一些现代天主教徒对黑色祭服的特殊“顾虑”。然而，历史事实是，黑色是分配给忏悔时间的礼仪颜色（并且，在一定程度上，至少在安波罗修礼中仍然如此，该礼仪在大斋期平日使用黑色）。直到后来的十三和十四世纪，紫色作为礼仪颜色才得到更普遍的礼仪使用，最终在罗马仪式中就忏悔日/节期而言取代了黑色。 

也是在十三世纪，玫瑰色被批准在Laetare（大斋期第四主日）和 Gaudete （将临期第三主日）主日使用——而玫瑰颜色背后的原因是与教宗在一年中的这个时候祝福金玫瑰的传统具有象征意义；因此选择了玫瑰颜色。

虽然这些是我们最熟悉的礼仪颜色，但值得注意的是，在中世纪，教堂的其他部分可以找到比这些更多的颜色。此外，何时使用哪种颜色也有所不同。例如，莎霖礼规定除大斋期外的所有星期日都使用红色作为礼仪颜色（这再次类似于我们今天在安波罗修礼中仍然看到的礼仪用法，其中红色而非绿色是“常年期”颜色）。 

值得注意的是，这些礼仪颜色的具体色调（例如，玫瑰色、绿色、紫色等的色调）没有指定。事实上，这完全不切实际，尤其是从历史上看。（据我所知，在这方面唯一的例外是将“天蓝色”指定为圣母无玷始胎节的颜色，但当然，这不是允许用于一般礼仪的颜色——至少现在还不允许。）这一事实可能会给我们现代人带来一些困惑（因为我们被大量的合成染料和大量相对便宜的纺织品所宠坏），因为我们看到的祭服在我们现代人眼中可能看起来与礼仪意图的颜色不同：例如，我们认为较深的蓝色经常被用作紫色/紫罗兰色。威廉·圣约翰·霍普和 EG 卡斯伯特·阿奇利在他们的研究英国礼仪色彩中讨论了这一点：

在英国，主要的颜色有红色、白色、绿色、黄色、蓝色和黑色；紫色、紫色、黄褐色、橙色、棕色、褐黄色等较少见，有时还有奇特的色调，如罂粟色、鹤色和马肉色。但所有这些品种都可以归类为四种主要颜色，即红色、白色、绿色和黑色，其中次要颜色可以互换。

因此，红色包括各种深浅不一的红色（rubeus 或红色本色）、紫红色（purpureus 或红紫色）、亚红褐色（sub-rubeus 或胭脂红）、深红色、血红色、玫瑰色、康乃馨色或粉红色，可能还有马肉色。

白色包括白玉色（albus）和白玉色（candidus），这两种颜色显然是一样的；还包括现在的奶油色或象牙白。

绿色（viridis）在礼仪上与藏红花或黄色（croceus）相近，因此不仅包括浅蓝绿色的琉璃色（glaucus），还包括雏鸟或鹦鹉身上的雏鸟绿（popinjay-green）和雏鸟黄（popinjay-yellow），以及黄褐色或橙色等更深色调的黄色。

黑色包括黑褐色和准黑褐色，以及蓝色和棕色的各种次要色调。前者包括黑紫色（de nigra purpura）、紫紫色（purpureus）或全紫色、紫罗兰色（violaceus）或蓝紫色、indicus、bluetus 和 blauus（或深蓝色），以及 indius、blodius 和 ceruleus（可能是亮蓝色）。棕色包括布鲁诺斯色（brunus）、柏奈特色（burnet）或深棕色、赤褐色、褐煤色（cinereus）或灰褐色、鹤色、灰色、敦色和鸽子色，甚至还有斋期白色。

最后，值得注意的是，从历史上看，即使现在对礼拜仪式的颜色有了这么多的规定，在中世纪较小的教堂里，祭服的质量和美观比它们的实际颜色更重要。因此，无论某个教堂或小教堂里最好的祭服是什么，它们都是节日的祭服，无论它们的具体颜色是什么。

显然，这样的话题还有更详细的探讨，但希望这个简短的概述能让我们的读者至少有一点了解礼仪色彩是如何以及何时进入教会生活的，同时也能欣赏和理解它们的多变性。