伊芙琳·恩德晓于 1875 年出生于英国，毕业于伦敦国王学院。她通过多产的写作、演讲、静修和出版物，让广大读者了解各个教派或无教派神秘主义者的生活和文学言论。1907 年，她嫁给了休伯特·斯图尔特·摩尔，当时她已经在伦敦的文学生涯中大有可为。摩尔和她的父亲一样，也是一名律师，并经历了宗教皈依。她最初被罗马天主教会所吸引，但在天主教会谴责现代主义之后，她感到无法加入，于是转而研究神秘主义。
由此产生的巨著《神秘主义》（1911 年）揭示了她对基督教神秘主义者和圣徒的广泛了解，并翻译了一些关于精神生活的经典叙述，使它们得以用英语出版。她生命中的接下来十年致力于翻译、评论版和灵修作家的介绍性文章。她拥有非凡的能力，让这些男人和女人在她的世纪里再次活跃起来。
自 1911 年起，她受到罗马天主教徒弗里德里希·冯·休格尔男爵 (1852-1925) 的影响。1921 年，休格尔男爵成为她的精神导师，教她欣然接受每天的点滴小事。1927 年出版的《内在生活论》不再仅仅引用精神大师的话，她除了熟悉圣徒以及基督教历史上精神导师的思想和著作之外，还增加了一系列新的关注点，对基督救赎苦难的力量有了新的认识。她对上帝包围之爱的见证似乎有了新的清晰，这种爱吸引我们做出回应，并对教会多种形式的崇拜有了新的认识。她最成熟、最持久的作品是1936 年出版的《崇拜》。
作为一个诚实而认真的探究者，她的宗教生活经历了几个阶段，包括她对罗马天主教的长期兴趣，但最终她认为圣公会才是她应该归宿，于是她成为了英国圣公会的领圣餐者。她自己在精神生活方面的进步使她成为一个引人注目的静修领袖，大多数静修都在普莱西的一座小小的圣公会静修院里进行。伊芙琳·恩德晓的书信，于 1943 年在她死后出版，表明了她对那些她领导过的静修者的“后续照顾”程度。“一位聪明的修道院院长说过，‘大多数关于宗教的书都有成千上万的字——而我们只需要一个词，上帝——而且这个词周围不是有很多文字，而是一片寂静’”(参见伊芙琳·恩德晓，《基督之光》，1945 年)。
伊芙琳·恩德晓于 1941 年在伦敦去世。
祝文
上帝阿，你创造的万物的起源、维系和终结：让你的教会在你的仆人伊芙琳·昂德希尔的教导下，永远受到你的力量守护，在你的灵引导下走向真理之光，不断地向你献上荣耀和感恩，与你的圣徒一起获得永生的幸福希望，这是你在我们的救世主耶稣基督身上所承诺的；他与你和圣灵，同一上帝，永生永王。阿门。
鐘聲與氣味 
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