鐘聲與氣味

我们在马太福音第 13 章中找到了将网撒入海的寓言：

“天国又好像网撒在海里，聚拢各类水族。网既满了，人就拉上岸来，坐下，聚拢好东西在器皿里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，扔在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。”（马太福音13：47-50）

网是福音的教导，是使徒们的布道，那些“渔夫”。大海是世界。各种鱼是人类。这个比喻表明，福音布道的网将聚集所有人——义人和罪人。当世界末日网满时，那些鱼，那些人将被分开。好人将被收集到天国的器皿中，坏人将被抛弃。地球上的基督教会——战斗中的教会——由各种各样的人组成，有热心的基督徒，他们按照上帝的诫命生活，也有漫不经心或漠不关心的人，名义上是基督徒，但生活方式不是。我们无法分辨他们的精神生活，但上帝在末日可怕、公正的审判将区分义人和罪人。在主耶稣基督对可怕审判的预言中（马太福音 25:31-46）是肯定的：“他要把义人和罪人分别出来，好像牧羊人分别绵羊、山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。”

网的比喻仅仅暗示了善恶的区分。但可怕的审判的预言提出了一个我们必须回答的问题：我们是如何服务邻居的；也就是说，我们对彼此有多仁慈？基督列出了六种帮助我们邻居的方式。救世主以他的爱、屈尊和仁慈，将自己与每一个穷人和每一个需要帮助的人联系起来，他说：“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我”（马太福音 25:35-36）。救世主将这些对受苦受难的人和那些需要我们帮助的人的仁慈行为置于所有其他成就之上。 “因为我喜爱怜悯，不喜爱祭祀”，上帝通过先知何西阿的口说道（何西阿书 6:6；另见马太福音 9:13 和 12:7）。

网的寓言和可怕的审判预言以惩罚罪人的威胁性画面结束。网的寓言提到“天使将会出现，从义人中分别恶人，把他们扔进火炉里：那里将有哀号和咬牙切齿。”主的预言说罪人将“进入永火”。

这些威胁性的画面让一些人感到害怕，也让另一些人感到抗议，因为他们认为主耶稣基督是愤怒和谴责的。另一些人感到不安的是，基督的审判画面是肉体的：罪人被置于永恒的火中受折磨。

格拉德科夫所著的一本俄罗斯学术著作《福音的解释》评论道：“人们应该从字面上理解火炉这个词，还是认为等待罪人的惩罚只是被比作在火炉中的折磨。在我们看来，如果耶稣基督总是这样表达自己对罪人即将到来的未来的感受，人们可能会从字面上理解这些话；然而，众所周知，在其他情况下，他的表达方式有所不同：例如，在山上宝训中，他将罪人的折磨比作在火谷中居住（Gehenna，马太福音 5:29钦定版中的“地狱”）。之后，当谈到那些不接受他的人的命运时，他说他们“将被赶到外面黑暗里去，在那里必要哀哭切齿。从东从西必有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席”（马太福音8:11-12）。耶稣的听众从旧约中知道火炉焚烧的习俗：雅各的儿子犹大将他的儿媳他玛烧死（创世记 38:24）；大卫将他征服的拉巴城的居民扔进窑中（列王纪下 [钦定版撒母耳记下] 12:31）。“尼布甲尼撒下令将不拜金像的亚拿尼亚、米沙利和亚撒利雅扔进烧红的火炉中”（但以理书 3:21）。

因此，在主耶稣基督的时代，活活烧死俘虏是一种惯常的死刑，但最可怕、最痛苦。当他谈到罪人未来将受到的惩罚时，他用火来唤醒听众，让他们思考悔改和重生。后来，在回答撒都该人关于复活的问题时，耶稣将可怕审判中的复活身体比作灵魂和天使。他解释说，复活者的身体将不是我们在地球上生活时的身体，好像被定罪的人所遭受的痛苦也将是精神上的而不是身体上的。

我们不需要从字面上理解基督的话，因为所有的比喻都使用了比喻性语言，以便更容易记住它们的含义。主在福音书中使用了特别生动的语言。他说：“如果你的手让你跌倒，就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。在那里虫是不死的，火是不灭的。”（马可福音 9:43-44）这些话不应该从字面上理解。邪恶和罪恶不在人的手中，而在人的心中。手只是罪恶的工具。砍掉手或脚并不能消除诱惑。相反，我们通过意志力和祈祷来消除诱惑和罪恶。因此，基督关于永恒折磨的这些话只有象征意义来配合生动的形象。同样具有象征意义的是主的话“不灭的火”和“不死的虫” 。

圣金口约翰认为，这些对罪人的折磨意味着失去上帝王国的荣耀、被上帝抛弃、远离上帝，而上帝就是爱。这种属灵上的痛苦比肉体上的惩罚更可怕。圣金口约翰称这个寓言“令人恐惧”，神学家格里高利告诉我们，与其解释它，不如害怕它。

在网的比喻和可怕的审判的预言中，基督表明他不会切断对我们的爱，但我们因自己的罪孽和缺乏怜悯而疏远了他的爱。救世主呼吁我们在为时已晚之前以他的名义行善，寻求清醒和摆脱日常烦恼，思考我们的灵魂，与主相遇。

这种苦行者的心态必须引导我们。它并不像远离教会的人想象的那样阴暗或忧郁。相反，这是我们在基督教苦行者和所有走在苦行者道路上的人身上看到的快乐。愿上帝保佑，在时间的尽头，当我们按照网的比喻被拉到基督王国的岸边时，我们将被聚集到器皿里。