- 我們現今所知的羅馬禮與教會其他重要禮儀不同，具有其獨特性：感恩經似乎處於脫節狀態。意大利最早期的基督徒可能使用過現已失傳的希臘禮儀。
- 其他現代禮儀在不同程度上——聖安波羅修禮或米蘭禮（在意大利北部有超過百萬人使用），以及仍在某些西班牙教堂保存的莫扎拉布禮儀——或多或少帶有高盧特色，同時也混合了不同程度的羅馬元素。
- 儘管中世紀非羅馬的西方禮儀也屬於羅馬禮儀家族，但其禮儀儀式及執行方式通常是高盧式的（法國、西班牙、英國等），而非羅馬式的。
- 除了上述提到的米蘭禮儀等，還有其他遵從羅馬教會的基督徒並不使用羅馬彌撒書，即那些古老修會的成員，如加都西修會、熙篤會、道明會等。
- 莎霖古拉丁禮書在瑪麗女王統治期間（1553-1558年）曾短暫恢復使用。
- 這些東正教禮儀被翻譯成多種語言，在整個東方基督教世界使用：在許多方面，它們似乎比西方禮儀更具有原始教會禮儀的特色。
- 從這個表格可以看出，現代蘇格蘭禮儀比任何其他聖公會禮儀都更直接地與原始時期的禮儀相連。
- 1928年英國《公禱書》雖然沒有得到英國議會的通過，但，得到教會議會通過，並在教會之中廣泛使用。
鐘聲與氣味 
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