本笃是苏比亚科和蒙特卡西诺修道院的院长和创始人，也是以他的名字命名的修道院会规的作者，他是西方修道院的首创者。我们了解他生平的主要资料是《大格列高利对话录》第二卷。本笃出生于 480 年左右，在意大利中部的努西亚，在罗马学习，他对那里的生活方式感到厌恶。当时的罗马被各种野蛮部落占领，政治相当不稳定（西罗马帝国在 5 世纪下半叶灭亡）。西方的旧罗马社会正在崩溃，中世纪早期的日耳曼王国正在没落帝国的边界内兴起。本笃对罗马的风俗习惯感到厌恶，因此他在完成学业之前就离开了罗马，隐居到罗马以西约 40 英里的苏比亚科湖上方的洞穴中，那里已经至少有另一位隐士。一段时间后，弟子们加入了本笃，他把他们组织成一个分散的团体，其生活可能属于半隐居性质。他遭到了当地人的嫉妒，据说这导致有人企图谋杀他，于是他在 525 年左右隐居到那不勒斯附近的卡西诺山，在那里撰写了他的会规的最终版本。他似乎从未被任命或考虑过成立“修会”。他于 540 年至 550 年之间去世，与他的姐姐斯科拉斯蒂卡葬在同一个坟墓里。
本笃吸收了许多来自约翰·卡西安、大巴西流和大师规则的传统修道院教义，但本笃对这些教义的实施经常进行重大修改。他的观点以审慎和温和为特征，在权威、服从、稳定和社区生活的框架内实现。他的伟大成就是创造了一种完整、有序和可行的修道院生活方式，将工作和祈祷融为一体。僧侣的主要工作是礼拜祈祷，辅以圣经阅读和各种体力劳动。本笃本人的个性反映在他对修道院院长应成为什么样的人的描述中：明智、谨慎、灵活、精通上帝的律法，同时也是团体的精神之父。
凭借其内在品质以及皇帝和其他统治者和创始人的青睐，该规则在中世纪早期被公认为西欧修道院的基本准则。它的灵活性使其能够适应社会的需求，因此修道院成为学习、农业、招待和医学的中心，这几乎是本笃本人都无法预见的。
祝文
全能永生的上帝，你的训诫是慈父的智慧：赐予我们恩典，让我们遵循你仆人本笃的教诲和榜样，怀着爱心和乐意在侍奉主的学校里行走；愿你的耳朵聆听我们的祷告；愿你的祝福使我们手中的工兴旺发达；这都是靠着主耶稣基督，他和你以及圣灵，独一上帝，永生永王，阿门。
鐘聲與氣味 
留下评论