君士坦丁堡主教金口约翰是东方教会的伟大圣徒之一。他约于 354 年出生于叙利亚的安提阿。他由寡母抚养长大，接受了安提阿所能提供的最好的教育，无论是口才还是法律。年轻时，他响应了沙漠修道主义的号召，直到他的健康因洞穴隐居处的苦行和潮湿而受损。六年后，他回到安提阿，被任命为执事，一直服务到五年后被任命为长老。然后，他成为安提阿主教的特别助理，主要负责照顾和指导该市众多贫穷的基督教徒。
397 年，他成为君士坦丁堡的主教。抵达首都后，他立即着手改革神职人员、宫廷和人民的道德。他减少了自己家庭的惯常开支，以支持穷人和医院。他为神职人员制定了严格的纪律规则。他抨击宫廷中妇女的行为、衣着和妆容，并谴责许多基督徒在耶稣受难日参加赛马和在圣周六参加体育场比赛的做法。他的主教任期短暂而动荡。许多人批评他在主教官邸的苦行生活，他招致皇后欧多西娅的愤怒，她认为他称她为“耶洗别”。约翰收留了四名因奥利金神学遭到谴责而逃离埃及的僧侣，他的对手亚历山大主教西奥菲勒斯利用这一机会，召集了一次精心策划的宗教会议，在 403 年以一系列大多是虚假的指控废黜了约翰。他随后被流放，但不久之后，君士坦丁堡发生了地震，惊恐万分的尤多西娅将他召回教区。他的直言不讳很快再次引起了皇后的不满，他的敌人在 404 年安提阿的阿里乌会议谴责他，指控他恢复了被合法废黜的教区职责，最终将他流放。尽管得到了君士坦丁堡人民、教宗英诺森一世和整个西方教会的支持，他还是先被流放到安提阿附近，然后被流放到本都，最后在恶劣的天气下被迫徒步旅行，故意将他杀害。他于407年9月14日去世。逝世31年后，他的遗体于1月27日被运回君士坦丁堡并重新安葬在使徒教堂。
约翰的绰号是“克里索斯托姆”，意为“金口”，他是教会历史上最伟大的传教士之一。人们蜂拥而至聆听他的布道，他们常常为他的布道鼓掌，令他感到沮丧。他的口才很好，对信徒的需求也十分敏感。他认为布道是牧养工作不可或缺的一部分，也是教学的一种媒介。他警告说，如果祭司没有布道的天赋，他负责的人的灵魂“将和暴风雨中颠簸的船只一样无助”。
他的布道为人们提供了对教会礼仪，尤其是感恩祭的深刻见解。他将礼仪描述为天地万物共同参与的荣耀体验。他的布道强调了平信徒参与圣餐的重要性。他写道：“为什么你们会惊讶于人们在祭坛上与祭司交谈，而事实上他们与基路伯和天上的力量一起唱着神圣的赞美诗。”直到今天，希腊正教的主要礼仪仍被称为“圣金口约翰礼”。
他的论文，六卷论祭司职是一本关于祭司职及其严格要求的经典手册。他写道，祭司必须“庄严但不傲慢；令人敬畏但仁慈；权威可亲；公正但有礼；谦逊但不卑躬屈膝；强大但温和……”
祝文（用于信仰导师）
全能的上帝，你赐予你的仆人金口约翰特殊的恩赐，让他理解和传授耶稣基督所揭示的真理：借着这种教导，我们可以认识你，唯一的真神，以及你所派遣的耶稣基督；他与你和圣灵，唯一上帝，永生永王。阿门。
祝文
哦上帝，你赐给你的仆人金口约翰恩典，让他在大会中雄辩地宣扬你的正义，并无畏地为你名的荣誉承受责难：仁慈地赋予所有的主教和祭司如此优秀的讲道和忠诚地传讲你的圣言，以便你的子民可以与他们一起分享将要显现的荣耀；这是靠着我们的主耶稣基督，他与你和圣灵，唯一上帝，永生永王。阿门。
鐘聲與氣味 
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