鐘聲與氣味

本文翻译自：https://blog.adw.org/2019/03/ancient-mass-house-churches-not-informal-many-think/

在主后313年之前，基督教信仰在帝国范围内属于非法宗教，但是，关于教堂的建设已经开始了，虽然没有像现在这样的广泛。同时，也是有很多的聚集是在信徒的家中，特别是比较富有的教友的大房子之中。

这些房子一般来说，是非常大的，并且有一个中央庭院，或者比较大的房间，可以举行人数比较多的集会。在一些基督教发展的观念之中，认为早期的圣餐礼是非正式的，是轻松的，可能散坐在桌子边上，或者地板上。但是，实际上，并非是这样的，他们都朝着一个方向：东方。因为，光从东方来。

上图，是发掘自叙利亚的一个家庭教堂。这个地方被称呼为杜拉欧罗普斯被发掘出来的一个3世纪左右家庭教堂。

聚会空间在左边，司铎/主教在东方举行礼仪。洗礼在右边空间。有人守护在门口，同时，聚会空间后方有一个孤单的人影，这位很可能是维持秩序的执事。

这样家庭教堂的布局的卓越之处，是在于，尽管处于比较艰难的环境下，但是，礼拜是非常正式的。

以下文本摘录使徒训诲录（The Didascalia），大概是三世纪左右的教会法律文本：

现在你们的集会中，在圣教会之中，你们要谦卑的在你们弟兄的地方集合，随你所愿，以令人愉快和精心的方式进行。

【所以，这些家庭教堂不是非正式的礼仪，而是有良好的秩序，并且非常注重细节。】

让司铎的位置处于分开的地方，并且面向东方的那一部分空间。

【圣餐礼的时候，不是聚集在餐桌边上，而是圣品人和教众是处于不同的区域。】

在他们中间放置主教的座位，司铎坐在旁边。同样，在另外一个区域，教众面向东方而坐。

【祈祷是面向东方，而非面向教众。】

因为这样是适当的：司铎和主教一起坐在房子东边的那区域，在他们之后是男性平信徒，再之后是女性的平信徒。

【这时候是男女分开就坐。】

当你站起来要祈祷时候，首先是教会的领导者，然后是男人，最后是女人。现在，你应该面向东方祈祷，正如你所知道的，赞美上帝，因为他在东方极高的天上。

【圣餐礼并非是面向会众举行，而是朝向东方。所有的人，包括圣品人和教众，都要面向东方。因为上帝在东方，光从东方来。】

现在，执事之中，总有一个人站立在祭坛旁边，其他人则是在门外注视着进来的人。

【这是一个艰难的时代，基督徒非常谨慎，只有接受洗礼的人才能参加圣餐聚会。因此，在接受洗礼之前，是不允许参加神圣的礼仪。因此，执事在门口维持这个秩序。】

之后，当你祝谢奉献的时候，他们一起在教堂里侍奉。

【门锁上，圣祭礼仪就开始了，执事们似乎就在圣所里面就为。但是，也是有一位执事会留在外面，维持平信徒的秩序。】

如果发现有人没有在自己适当的位置上，就让执事责备他，引导他到适当的位置上……在教堂里面，如果有足够的位置，让年轻人就坐，否则，就让他们站着。年长的应该分开就坐，男童应该分开就坐，或者由他们的父母带着站立，年轻女人也应该分开就坐。如果实在没有地方，就让她们站在妇女后面；已婚带着婴幼儿的应该分开站立，年长的妇女和寡妇应该分开就坐。

【这里的描述有一定的复杂，按着文本的意思就是，座位的分配是按着年轻和性别安排的。男人在一处，女人在一处。年长者在前，年幼者在后。带着婴幼儿的女子应该有类似现在“母婴室”的空间。】

执事要确保每一个进来的人都有自己适当的位置，并且确保没有人坐在不适合的位置上。同时，执事必须确保没有人窃窃私语、睡觉、嬉笑、打瞌睡等状况。

【也就是说，早期教会也是有类似现在这样的破坏秩序的情况的出现。因此，有一个引导员确保教堂内的秩序是应当的。】

因为在教会内，必须有纪律、清醒的头脑、谨慎聆听主的话语。

【这点到现在仍旧非常重要。】