鐘聲與氣味

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参观正教教堂的游客通常会对这座礼拜场所与西方基督教各种传统之间的独特特征和外部差异印象深刻。正教教堂内部的丰富色彩、独特的图像和美感与许多罗马天主教和新教教堂的装饰形成鲜明对比。当人们进入正教教堂内部时，就像踏入了一个全新的色彩和光线世界。教堂的艺术和设计不仅营造出独特的礼拜氛围，还反映和体现了正教的许多基本信仰。

美与象征

正教相信上帝是天地的创造者。创造者通过他的创造物而存在。这意味着物质世界是宝贵而美好的（创世记 1:31），是上帝向我们展示爱的重要方式。

正教通过广泛使用物质创造来确认这些信念，不仅用于装饰其礼拜场所，还用于感恩祭、圣事和其他祈祷仪式。例如，当面包和葡萄酒——“创造的初熟果实”（罗马书 11:16）——在感恩祭中被奉献时，它们也是所有创造物向造物主上帝的象征性奉献。感恩祭，被称为神圣礼仪，是教会的伟大行动和感恩祈祷。

正教教堂的内部利用了造物主的恩赐，是一个美丽的地方。教堂的设计旨在营造一种特殊的氛围，表达了一种喜悦感和对上帝赐福的感激之情。正教认为美是人类生活的一个重要方面。通过圣像和教堂装饰，造物之美成为赞美三位一体上帝的一种非常重要的方式。物质世界的神圣礼物被人类的双手塑造和塑造成一种美的表现，以赞美造物主。正如福音故事中虔诚的女人将她珍贵的油倒在主的脚上（路加福音 8:38），正教总是寻求将我们的美丽和赞美的礼物回馈给上帝。

神圣空间

教堂内部既是正教礼拜的背景，也是礼拜的场所。教堂的艺术和建筑设计旨在为礼拜带来全面的体验，包括人的思想、情感和感官。感恩祭和其他圣事在上帝中间举行，见证了上帝的存在和行为。在正教传统中，人们强烈地认为教堂是“上帝之家”和“上帝荣耀居住的地方”。上帝无处不在。而且，我们可以在任何地点和情况下向他祈祷。然而，教堂内部的设计是为了让我们能够通过歌声和祈祷来振奋我们的心灵。因此，所有正教教堂都受到祝福和奉献，并被留作礼拜的神圣空间。整个教堂见证了上帝居住在他的子民中间。

理想情况下，正教教堂建筑的规模相对较小，以强调和增强礼拜中的社区意识。教堂通常以十字形建造，分为三个区域：前厅、中殿和圣所。前厅是入口区域，信徒在此奉献祭品、接受蜡烛并将其放在圣像前。在这里，信徒在进入中殿加入会众之前会进行个人祈祷。

教堂中殿是教堂的中心区域，信徒们作为信仰团体的成员聚集在这里进行礼拜。虽然这个国家的大多数正教教堂都有长椅，但有些教堂仍遵循传统，中殿是开放式的，只留几个座位。教堂中殿的右侧通常是主教的座位，主教坐在那里主持礼拜，是基督在信徒中的活生生的象征。即使主教不在，这把椅子也会提醒所有人，教区不是一个孤立的实体，而是主教领导的大都市或教区的一部分。教堂中殿的左侧是讲坛，人们在这里宣讲福音和布道。洗礼盆通常也放在这个区域。唱诗班和领唱者经常占据教堂中殿远处的空间。

圣殿是教堂最神圣的部分，是神职人员及其助手的专属区域。圣殿内有祭台，圣殿与中殿之间由圣像壁隔开。

祭台

祭台或圣桌是正教教堂的核心和焦点。作为上帝的子民，我们聚集在祭坛前。在那里，我们将圣餐的面包和葡萄酒作为礼物献给天父上帝，正如基督在最后的晚餐中命令我们做的那样（路加福音 23:20）。祭坛通常是方形的，远离墙壁，用布覆盖。祭坛上放置着一个圣体龛，里面有为病人或垂死者保留的圣餐，还有蜡烛。当没有举行神圣礼拜时，福音书总是放在祭坛的中央。祭坛后面是一个大十字架，上面画着被钉在十字架上的基督的形象。主教的座位通常也位于祭台后面。

圣像壁

圣像壁是一块将圣殿与中殿分隔开的圣像屏风。它的起源是古代将圣像放置在圣殿前的矮墙上的习俗。随着时间的推移，圣像屏风逐渐固定在一面墙上。在当代的习俗中，圣像屏风可能非常精致，遮盖了大部分圣殿。或者，它可能非常简单，按照更古老的习俗开放。

圣像

圣像是正教教堂特有的艺术形式，是一种神圣的形象。圣像是一幅木画、帆布画、马赛克画或壁画。圣像是正教礼拜和神学中非常重要的组成部分，描绘了基督、圣母玛利亚、圣徒和天使。圣像是圣经或教会历史中的事件，例如基督诞生、复活或五旬节。

圣像不仅仅是装饰性的、鼓舞人心的或教育性的。最重要的是，它象征着所描绘人物的存在。圣像就像一扇连接天地的窗户。当我们崇拜时，我们是教会的一部分，包括生者和逝者。我们永远不会失去与荣耀中的主同在的人们的联系。每当人们敬礼圣像或在圣像前放置蜡烛时，这种信念就会得到表达。正教教堂不仅在圣像壁上，而且在墙壁、天花板和拱门上都有圣像。在圣殿上方的后殿，经常有一幅巨大的圣母玛利亚圣像、圣母玛利亚和圣婴圣像。正教会认为，圣母玛利亚是最接近上帝的人。这幅非常显眼的圣像让人想起她在耶稣基督化身中的重要角色。圣像也是教会的形象。它提醒我们有责任让基督在我们生活中存在。

全能的基督圣像位于天花板或圆顶上。这幅圣像描绘了统治天地的胜利基督。向下看，整个教堂和所有创造物似乎都来自他。向上看，有一种感觉，万物都引导我们走向主基督。他是“阿尔法和欧米茄”（启示录 22:13），是一切的开始和结束。这是正教的信息。

圣餐

当您参观时，请记住正教教堂实行封闭式圣餐。这不是为了胜利主义的原因，而是为了非常重要的神学原因。我们这样做是遵循古代教会的做法。“开放式圣餐”是一项相对较新的创新，并不是新约时期开始的教会的做法。

欢迎所有人在神圣礼仪结束时上前分享为所有人提供的圣饼（antidoron）。

我们期待您的加入。