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先知以西结书9:6中说,当主的天使被派去惩罚和毁灭罪人时,有人告诉他不要攻击那些被打上“记号”的人。在原文中,这个记号被称为“tau”,希伯来字母对应于字母“T”,这就是古代十字架的制作方式,当时十字架是一种惩罚工具。
因此,即使在那时,人们也预言了十字架的力量,它保护了那些敬礼它的人。同样,旧约中的许多其他事件也表明了十字架的力量。摩西在战斗中将双臂高举交叉成十字架的形状,带领以色列人战胜了亚玛力人。他还用杖一击将红海分开,又用横击使海水重新合为一体,从法老手中拯救了以色列人,法老淹死在水中,而以色列人则在干涸的海底渡过河(出埃及记第 14、17 章) )。
通过以交叉双手的形式按手在他的孙子身上,雅各向他的后代祝福,同时预言他们的未来,直到“列国的期望”到来(创世记第 48 章) 。
借着十字架,上帝的儿子成为人,完成了我们的救恩。他谦卑自己,存心顺服,以至于死,且死在十字架上(腓立比书2:8)。救世主将双手放在十字架上,仿佛拥抱了世界,并用自己的鲜血洒在世界上,就像国王用红墨水签署了人类的宽恕。
主的十字架是他在人类犯罪后拯救世界的工具。通过十字架,他带着自己的灵魂下降到阴间,以便将等待他的灵魂从阴间拯救出来。基督通过十字架打开了天堂之门,在我们的始祖被驱逐出天堂后,天堂之门一直关闭。当基督为了拯救世界而将自己置于痛苦和死亡之中时,十字架被钉于其上的基督身体圣化,而其本身则充满了赋予生命的力量。借着各各他的十字架,这个世界的王被赶出了(约翰福音 12:31),他的权柄也被终结了。压伤他的武器成为基督胜利的标志。
当恶魔大军看到十字架时,他们会颤抖,因为地狱的王国被十字架摧毁了。他们不敢靠近任何有十字架守护的人。
借着基督在十字架上的死,整个人类从魔鬼的权势下得到了拯救,而每一个使用这个拯救武器的人都无法被魔鬼所接近。
当大群恶魔出现在圣安东尼和其他沙漠居民面前时,他们用十字圣号来保护自己,恶魔就消失了。
当他们出现在圣西缅面前时,圣西缅正站在他的柱子上,这似乎是一辆战车,将把他带到天堂,圣人在登上它之前,在自己身上画了一个十字;它消失了,原本希望将修士从柱子上推下来的敌人感到羞愧。
我们无法一一列举十字架大能在各种事件中彰显的所有例子。拯救世界的神圣恩典以无形的方式不断地从其中涌出。
十字圣号是在教会的所有奥迹和祈祷中作出的。随着面包和酒上的十字标志的出现,它们就成为了基督的身体和宝血。随着洗礼前将十字架浸没水中,水变得圣洁。十字圣号使我们脱离罪孽。“当我们受到十字架的守护时,我们就可以对抗敌人,不再害怕他的网罗和狂吠。” 正如基路伯手中的火焰剑阻止了进入古代天堂的入口一样,十字架现在也在世界上隐形地发挥着作用,保护世界免遭灭亡。
十字架是虔诚的国王在与敌人战斗时所不可战胜的武器。通过天空中十字架的显现,君士坦丁皇帝的统治得到了确认,对教会的迫害也结束了。在阿里乌派君士坦提乌斯时代,十字架在耶路撒冷的天空中显现,宣告了正教的胜利。借着主十字架的力量,基督徒君王统治并将统治直到敌基督为止,阻挡他通往权力之路并限制不法行为(圣金口约翰,帖撒罗尼迦前书11 章注释 2:6-7)。
“人子的记号”(太24:30),即十字架,将出现在天空中,以宣告现世的终结和神子永恒国度的来临。 那时,地上的万族都必哭泣,因为他们喜爱现今的时代和它的情欲,但凡为义忍受逼迫并呼求主名的人,都必欢喜快乐。那么,十字架将把所有靠十字架战胜诱惑的人从永恒的灭亡中拯救出来,他们将肉体连同肉体的邪情私欲钉在十字架上,背起十字架跟随基督。
但那些憎恨主的十字架并且没有将十字架铭刻在他们灵魂中的人将永远灭亡。因为“十字架是整个宇宙的保护者,十字架是教会的美丽,十字架是君王的力量,十字架是信徒的坚定,十字架是天使的荣耀和恶魔的鞭笞”(周一晨祷礼文)。

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