棕枝主日那天，我去南威尔座堂参加了弥撒。这个座堂位于我居住的小镇上，位于古老的英国约克大主教管区的最南端。它是一座辉煌的中世纪建筑，现在是一座圣公会座堂。
然而，这次，和往年一样，当地的天主教团体带着一头驴子加入我们的礼仪，从绕着建筑物游行开始，再穿过巨大的罗马式门口返回。在所有人交换平安之后，天主教友们列队进入议事厅——议事厅装饰着独特逼真的十二世纪哥特式叶雕——庆祝他们自己的弥撒，而圣公会教友则在教堂中殿庆祝他们的弥撒。
两地的会众重新唱完最后一首赞美诗，之后，天主教神父感谢圣公会的热情款待。然后他说：“我们共同受洗，共同热爱耶稣基督，共同信仰上帝的话语……”在场的人们都在等待“但是”——但“但是”始终没有到来。相反，神父补充道：“除此之外——嗯，除此之外，其他一切都不重要。”
这些话确实选得恰到好处，因为它让人意识到任何限定都会成为一种亵渎。当然，没有说出口的是我们对感恩祭的分歧。然而，没有限定不得不让人反思，基督的弥撒确实只有一种可能。事实上，这一点已经得到承认，只有在极端情况下，圣公会教友和其他暂时无法参加自己教会的基督徒才会被欢迎参加天主教感恩祭。就圣公会教徒而言，他们接受所有在自己教会中关系良好的受洗基督徒参加他们的感恩祭。
本体论和制度事实都应鼓励我们将基督教统一视为一种已经存在的现实，而不是需要通过人类的谈判努力才能实现的事物，而我们的实践，尤其是我们的思想，都很难完全反映它。
然而，在当今的英国，圣公会教徒、天主教徒、正教徒和持不同政见的教会人士越来越多地发现，他们正在共同反对无神论文化以及自私的个人主义和无益的贪婪政治。
正是出于这个原因，英国的天主教徒不能漠视其姊妹教派的前景。有人认为，全世界的天主教徒也不能漠视。圣公会是世界上第二大基督教联合团体，如果它目前被往往与性别有关的问题所分裂，那么想象天主教会在未来永远不会受到围绕人类生活这一维度的分歧的影响就太自满了。
因此，英国国教目前面临的困境不仅仅是地方或部门的问题，而是相当严重的问题。
全球圣公会的前景
现任坎特伯雷大主教罗云·威廉斯（译者注：原文写于2012年）将在正式退休前八年辞职，这一几乎史无前例的举动在英国引起了普遍的沮丧。几天后，圣公会各国家教会之间拟议的“盟约”破裂，这让一些圣公会教友更加沮丧，因为英国母教会本身的足够多的教区管理机构不顾主教们的建议，拒绝了这项提议。
该契约将约束参与者同意，任何一方在未与所有其他国家教会进行全面“协商”的情况下，不得进行任何重大的教义或实践转变。因此，未能遵守全球共识可能会导致不同程度的被排除在全面交流之外。
天主教读者必须意识到，罗云·威廉斯寻求这一盟约的部分原因是出于普世原因。在他担任大主教之初，梵蒂冈就向他发出信号，只有天主教会能够确信圣公会确实能够作为一个整体行事，才能重新开始进一步统一的对话。
许多圣公会教友认为这是一个合理的担忧。然而，罗云大主教将这种普世关注视为优先事项，这等于做出了一个致命的决定，即把全球团结置于圣公会本身的本土政策之上。无论人们对同性恋和妇女事工的看法如何，一些非洲国家（同性恋是犯罪行为，妇女在社会上的地位始终处于从属地位 – 通常与男性异性恋行为的相当大的自由度有关）与北美、英国和澳大利亚（几乎每个人都在某种程度上采取了更宽容和平等的态度）之间的文化差距几乎是无法弥合的。
这里我们面对的是罗云所面临的困境的核心，他的继任者也将面临同样的困境。这个困境如此严重，以至于我们只能对他以及未来任何担任这一职务的人深表同情。因为想象这里有任何简单而明显的神学解决方案是愚蠢的。
英国媒体大多秉持传统的“辉格党”观点（实际上可以追溯到十八世纪辉格党的观点），认为教会是国家教会，应该服从国家和“进步”观点。因此，教会现在的职责是适应当代英国人的新常识。
罗云·威廉斯正确地拒绝了这种观点，他根据高派和福音派的传统，认为教会的统一比这些暂时的国家和文化问题更重要。对他来说——他的血统与胡克、卫斯理、纽曼和威伯福斯一样——圣公会的建立并不意味着对当前政治共识的橡皮图章，而是意味着国家服从于神人基督中人类的永恒统一，这是对任何人为秩序合法性的真正考验。
然而，与罗文站在这个令人眩晕的高地上（我希望如此）仍然会让人感到不安，因为英国人民的日常需求因此被牺牲在长期前景上，而这种前景是无法预见的。忽视当前西方文化中神学上可接受的方面可能会严重损害福音的传播。
此外，教会高于国家，圣公会被承认为普世大公教会的一部分（它从未被正式认定为“新教”），迄今为止并未涉及对全球圣公会的服从。相反，直到最近，各种“圣公会”（一些在自己的国家建立，另一些则不是）只是通过对坎特伯雷主教区的共同尊重而松散地联系在一起，否则坎特伯雷主教区在英格兰境外不享有任何司法权力 – 甚至在苏格兰或威尔士（它们位于不同的大主教区内）也不享有。
基于此，甚至一些“非辉格党人”也认为，英国圣公会现在必须自顾自，不要试图将这个无法修复的世界重新拼凑起来。然而，罗云对全球圣公会的关注并非荒谬的幻想。相反，首先，在全球化的世界面前，这种关注是现实的，因为全球化的世界将继续确保一个教派能够给另一个教派制造内部麻烦。但其次，这种关注在神学上是正确的，因为教会从一开始就被部分地定义为超越种族和政治界限。
如果圣公会教友对自己的全球统一感到绝望，就等于承认他们已经对恢复全世界基督教会完全公认的统一感到绝望。
鐘聲與氣味 
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