鐘聲與氣味

在此，讓我們再次回顧一下當時的情況。克蘭麥翻譯拉丁文禮儀的工作無疑已經進行了好幾年：我們可以想象，他是懷着怎樣的喜悦之情，從國家的繁重事務中抽身出來，安靜地從事上帝為他準備的文學創作。我們可以推測，英文《公禱書》的主要部分在發行前一兩年就已經準備就緒：四年前，他完成了可能至今仍是我們最完美的禮拜儀式——英文“連禱文”，他不可能就此休息；他一定感受到了自己的能力，併為之歡欣鼓舞。人們可以想象他準備好了手稿，等待機會付諸實施；然後，在亨利國王去世後，他召集了各種“敬虔而博學的教長（prelates）”舉行委員會會議，將“聖餐/彌撒規程”送交印刷商，並（於1548年3月）發行了《公禱書》的第二部分；接着，他一定是複製了“早禱、彌撒和晚禱”，這樣兩個月後，這些儀式就可以在聖保羅堂用英語唱了；幾天後又可以在威斯敏斯特教堂用英語唱誦。有了這樣的經驗，他的教友們會幫助克蘭麥完成最後的工作，在五月到九月之間在皇家禮拜堂進行測試，同時也在研究《公禱書》的其他部分；我們知道，在九月又採取了進一步的措施，向劍橋大學的學院禮拜堂（college-chapels of Cambridge）下達了命令，要求它們在 “彌撒、晚禱和晚禱以及所有的神聖的時辰祈禱”中與國王禮拜堂（the King’s Chapel）的使用保持一致。三個月後，主教們在上議院（the House of Lords）討論新版《公禱書》。

• 1548年5月：在聖保羅堂和威斯敏斯特大教堂舉行英語禮儀。
• 1548年9月：下令在劍橋大學舉行英語禮儀。
• 1548年12月：會議就第一本《公禱書》進行辯論與討論。
  • 第一部格律詩篇（19篇詩篇為託馬斯·斯特諾德所編）問世。第二版於1549年出版，共有有37篇詩篇）。
• 1549年1月21日：第一部教會統一法令。第一本《公禱書》成為法定禮儀書籍。
• 1549年3月7日。第一本《公禱書》印刷出版。
• 1549年6月9日：該法案規定的在各地開始使用該書的日期。
• 1549年6月10日：反對該法案的武裝叛亂開始，尤其是在英格蘭西部。起義者要求保留舊儀式——聖水、聖像、聖髑、棕枝等，並用拉丁語進行禮拜。他們被外國僱傭兵鎮壓。
• 1550年：約翰·默貝克（John Merbecke）的《公禱書註釋》出版。這就是默貝克的著名音樂作品，至今仍被廣泛傳唱。
• 1550年3月：發佈英文版派立禮文，其中包括授予會吏、會長聖品，以及祝聖主教禮文。拉丁禮儀重要部分被小心翼翼地保留了下來，但禮文長度卻被無情地刪減了。
• 1549年至1551年：外國宗教改革家（布澤爾、彼得·馬蒂爾等）批評了第一本《公禱書》。
• 1551年：舊版格律詩篇第三版，在斯特恩霍爾德的版本中增加了霍普金斯的七首詩篇。