鐘聲與氣味

本文选自正教会神父Lawrence Farley的博客，翻译时有改动，原文网址：https://blogs.ancientfaith.com/nootherfoundation/the-antiphons-songs-of-allegiance/

在圣金口约翰的时代，礼仪是从主教和会众进入教堂开始的。主教会登上祭坛后面的主教座，面向人民，向他们致意，说：“愿所有人平安！” （他们的回答是：“与你的灵！”），然后他会坐下来听经课。如今，礼拜仪式以唱三首对经开始（并通过吟诵大连祷文，这在礼仪中的位置往往有所变动）。那么有人可能会问：三对经是怎么回事？它们是如何出现在主礼最初的问候之前的？

对经最初是在游行穿过城市前往举行礼仪的教堂的途中作为游行圣歌演唱的。（详细信息可以在休·维布鲁（Hugh Wybrew）的《正教礼仪》和约翰·鲍尔多文（John Baldovin）的《基督教崇拜的城市特征》中找到.）在拜占庭早期，一个城市的基督徒有时会在某个预先安排的地点聚会，并集体游行到教堂参加礼拜仪式。这些游行不是自发的，而是按照礼仪固定的。罗马和耶路撒冷都有它们，罗马基督徒在游行中使用殉道者的圣地，而耶路撒冷基督徒则使用与基督事工相关的圣地。君士坦丁堡没有这样的殉教之处和基督生平相关的遗址，但还是举办了许多游行活动：大教堂的礼仪书（typikon）列出了其中的 68 个，大约每月 5 次，或者平均每周大约 1 次。礼仪游行显然非常受欢迎，特别是自从皇帝参加以来。

在这些游行期间，领唱者会吟诵一首圣歌，人们会用副歌来回应——通常是一首简短的教会谱曲（现在被称为“troparion”）。最受欢迎的诗篇是诗篇 92、93 和 95（诗篇 94 的“复仇之神，请发光！”因为在节庆场合有点太嗜血而被省略。）这三篇诗篇的排列各有重复副歌（在礼仪资料中称为“三对经”）仍然保留在东正教礼拜传统中，尽管在俄罗斯教会中，那些带有副歌的诗篇经常被其他三首没有副歌的作品所取代——诗篇 103、诗篇 146 和八福。但使用带有副歌的诗篇是较早的做法。在唱着这些对歌穿过城市后，人群将到达主要的教堂并进入，以主教开篇的问候开始礼仪。

为什么这些游行（有时称为“站”）如此受欢迎？这个问题的答案使我们远离现代世俗城市，直接进入拜占庭的中心。

今天的城市空间是世俗的，没有宗教目的。事实上，如果有人确实试图出于宗教目的而选择一个空间，这种尝试将立即被压制。我们认为城市空间应该是宗教中立的。如果宗教人士想要做宗教事情，他们必须求助于他们自己专门为此目的而设立的建筑物。举行任何类型的游行，尤其是庆祝宗教信仰的游行，都需要获得特别许可。 基督徒必须将他们的信仰保密并保留在室内。即使在属于教会产权的教堂建筑周围进行也可能有点“不确定”——如果邻居抱怨复活节的午夜游行吵闹怎么办？

在拜占庭则不然，整个城市都是神圣的空间，用于礼仪。事实上，在那个时代，庆祝信仰的是这座城市本身，而不仅仅是城内的基督徒。引用鲍尔多文的话说：“城市里的礼仪就是这座城市的礼仪。普通的礼拜者与其说是‘参加弥撒’（即神圣礼仪），不如说是参与城市的礼拜生活。” 我们现代的“政教分离”（现在转变为“宗教与国家分离”）会让拜占庭人感到不虔诚和不可能。

因此，那些固定的游行具有宣告的功能——它们宣告基督是全地的王，并且这座城市属于他。这种对世界及其城市的神圣所有权包括基督的圣徒对这个或那个城市特别感兴趣的可能性。例如，诞神女（圣母）被视为君士坦丁堡的守护神及其官方保护者。这就是为什么游行既符合帝国法律，又符合教会习俗，因为皇帝有兴趣为他的城市和帝国获得神圣的保护。我们看到帝国对通过的有关游行的法律的兴趣：未经帝国批准举行游行或在游行进行时扰乱是一种应受惩罚的罪行。

同样重要的是，异端分子被禁止在君士坦丁堡城内举行此类游行。这不仅仅是宗教偏执：为了获得神的青睐，人们认为必须持有正确的信仰，因此异端对国家来说是一种社会性的危险，也是对个人灵魂的危险。因此，君士坦丁堡街道上的游行不仅仅是宗教虔诚的行为。这些示威活动表明哪个宗教团体——阿里乌派或正教——控制了这座城市。

从这一切我们可以看出，游行中唱的对经是效忠的行为，向上帝和人类宣告基督拥有世界上的城市，并且这些城市以真正的正教信仰来回应。游行活动非常受欢迎（而且数量众多），即使在没有游行穿过城市的时候，人们聚集在教堂后仍然会继续唱对经——直到今天。

虽然我们在去教堂的路上不再唱对经作为游行圣歌穿过城市，但我们仍然记得它们最初的功能，即宣告这座城市属于基督。尽管世俗城市已经忘记并拒绝了他，但今天仍然如此。这意味着，因为基督是一个城市的真正的王，他们对他的拒绝不仅是不敬虔的，而且是叛国，因为这是对这个城市真正的、唯一的真正的王的拒绝。当我们唱这些对经时，让我们把它们当作重新效忠的圣诗来唱。我们可能无法像理性时代那样公开和政治地表达我们对基督的效忠，但我们的效忠仍然是真实的。我们反抗这座城市对其国王的拒绝。尽管我们不再穿过城市街道，但我们对城市国王的忠诚依然坚定。