鐘聲與氣味

第3册：教会之各种礼仪和庆典。我们会注意到，福音圣礼和“其他”礼仪都被描述为“教会的”礼仪，也就是说，不只是安立甘宗的礼仪，而是整个教会的礼仪；尽管它们的习例（即念的方式）和仪式（即做的方式）都是按着英国的习例。此外，扉页上并没有写“所有其他仪式”；有些礼仪并不在《公祷书》中，如加冕礼或教堂祝圣仪式，这些礼仪是在主教批准下使用的。

这些仪式包括“通常所说的五件圣事”中的某些圣事，即（20）坚信，其前缀是（19）教会授道文（The Catechism），其是坚振之准备，只是在最后一次修订时才从坚信礼中分离出来；（21）婚姻；以及（22）慰问病人和施圣餐与病人文。那些像我们今天东方教会的弟兄们一样寻找七件圣事的人，会在第XX页讨论其中两件较小的圣事是如何归入卷之下的，而第七件圣事则在第5册。

接下来是其他仪式：（23）殡葬礼文；（24）妇人生产后感谢文；（25）大斋首日忏悔文。

第4册：诗篇，完整《诗篇》（26 ）构成了早祷和晚祷最重要的部分；《诗篇》的安排是 “每月通读一次”，将其划分到 30 天的早祷和晚祷中。

在最后一次修订（1661 年）时，增加了两个礼仪——成人洗礼仪式（18，the Order of Baptism for those of Riper Years）和海上祈祷礼文（27，Forms of Prayer to be used at Sea）。后者插在诗篇之后：毫无疑问，当时人们认为这些海上礼拜仪式主要不能归入“其他仪式”，如果印在早祷和晚祷之后就太显眼了。尽管如此，它们现在的位置还是很奇怪，因为它们不能归入第4册或第5册。如果将它们印在最后的附录中，也许会更好。

第 5 册：派立圣职礼文（28）包括三个礼文，最初作为单独的一本书印刷，在第一本《公祷书》发行后出版。这些礼仪仍有一页（或半页）扉页，其中庄重而明确地描述为“依附英格兰教会的教规，主教、会长和会吏之任命、授职和祝圣礼仪与典礼”。

我们一直在研究英格兰教会使用的《公祷书》的扉页和内容：但与英格兰教会共融的还有其他十一个教会（不包括传教教区，共有三十到四十个），其中四个教会有自己的《公祷书》。安立甘宗的这十二个教会如下：

1. 英国圣公会。
2. 爱尔兰圣公会
3. 苏格兰圣公会
4. 美国圣公会
5. 加拿大圣公会
6. 澳大利亚圣公会
7. 印度圣公会
8. 南非圣公会
9. 新西兰圣公会
10. 西印度圣公会
11. 日本圣公会
12. 中华圣公会

这十二个教会就像希腊、俄罗斯和其他东正教会一样，共同组成一个教会；但与东正教会组织一样，它们实行自治，每个教会都有制定自己的《公祷书》的固有权力。目前，这些教会中的后八个教会使用英国圣公会的《公祷书》；但前四个教会都有自己的礼仪书。爱尔兰教会的《公祷书》（1877 年）与我们的《公祷书》略有不同：但苏格兰圣公会有一本非常精美的圣餐礼称呼为苏格兰礼（1637 年），与我们的《公祷书》相比，它更像第一本《公祷书》。美国圣公会有自己的《公祷书》（1789 年），圣餐礼仪部分改编自苏格兰礼仪，但有许多不太重要的变化：美国《公祷书》的最后一次修订是在 1892 年。最近，苏格兰圣公会于1912 年发行了一本新的《公祷书》，其中包括英国圣公会的《公祷书》和苏格兰礼仪、许多出色的新增祝文、书信和福音，以及其他“增补和改动”。

因此，安立甘宗的礼仪书，除了用拉丁语、法语、威尔士语、盖尔语（1551-1608 年）翻译的英国《公祷书》之外，后来用其他语言翻译的译本，如泰米尔语、卡菲尔语、约鲁巴语、阿姆哈拉语、克里语、莫霍克语、卡纳雷斯语（或南印度的卡纳达语）和齐姆希语。在俄罗斯和其他斯拉夫教会中，除了普通俄语礼拜书中的古斯拉夫语外，还使用其他语言。基督教有三大礼仪体系，还有一些小的体系，可归纳如下：

1. 东方教会
   1. 拜占庭（希腊教会、俄罗斯与其他斯拉夫教会、亚美尼亚教会）。
   2. 西叙利亚教会。
   3. 科普特教会。
   4. 叙利亚礼。
2. 拉丁教会
   1. 罗马礼仪（本笃礼、熙笃礼、加爾都西會礼、多明我会礼）。
   2. 高卢礼（现存莫扎拉比礼中，圣安波罗休礼之中也含有部分，在里昂礼之中留有痕迹）
3. 安立甘教会
   1. 安立甘（英格兰、爱尔兰、苏格兰、美国教会）。

这些都是现今教会所使用的礼仪，但是西叙利亚、科普特、叙利亚礼、高卢礼使用的人数相对较少。20世纪大公教会使用礼仪是：罗马礼、斯拉夫礼、安立甘宗礼仪和希腊礼仪。