鐘聲與氣味

原文网址：https://www.newliturgicalmovement.org/2019/03/guest-article-some-ritual-features-of.html，翻译时有改动。

传统的拉丁弥撒和亚美尼亚礼有很多共同点，这主要是由于长时间的共融，更不用说十四世纪道明会士的传教努力，他们将拉丁礼弥撒完全翻译成亚美尼亚语，以便更有效地接触那些与罗马脱离共融的人。

神圣礼仪的顺序遵循基督教礼仪的熟悉结构：准备祈祷、慕道者弥撒（或圣言礼仪）和信徒弥撒（或圣祭礼仪）。

准备祈祷
礼仪开始后，主礼和他两侧的众多执事和副执事队伍在祭坛脚下轮流背诵和唱诵预备祈祷文，实际上是从中殿开始的。随着诗篇 42 的进行，主礼者开始一步一步登上祭坛，每一步对应诗篇的一节经文。言语和仪式是相辅相成的。

在其他几次祈祷之后，圣殿的大帷幕拉开了，在帷幕后面开始了所谓的小入祭——更准确地说是献祭的准备。圣爵被揭开，圣爵被祝福并被献上，“以纪念我们的主和救主耶稣基督”。然后，主礼人前往祭坛的书信侧准备圣爵。祝福酒后，他将酒横向倒入圣爵中，不加水（根据古代习例）。

慕道者弥撒：圣言礼仪
接下来是朗诵当天的序言、拜占庭风格的连祷文，然后是福音游行。所有的亚美尼亚教堂都在后殿内建有朝东的高祭坛，祭坛和圣所墙之间留有空间，供执事、一名主祭和两名蜡烛员在游行过程中通过。游行过程中总是伴随着三圣颂（Trisagion）的吟唱，拉丁礼通常将其保留到耶稣受难日。这个独特的游行象征着福音从耶路撒冷传播到世界各地，通过环绕祭坛来表现。

从圣经的角度来看，这是非常动人的。先知们将祭坛和大地描述为有四个角，从而将大地与祭坛联系起来。由此显示了地球作为敬拜上帝、荣耀上帝的场所的含义。正如圣保罗引用诗篇 24 (23) 所说，“地和其中的万物，都是主的”（哥林多前书 10, 26）。

福音游行通常在圣所边缘结束，那些平信徒前来庆祝弥撒，并以亲吻和触摸额头的方式敬拜福音书。

福音游行结束后，福音书就被放置在祭坛的左侧。这个位置解释了为什么在神圣礼仪中，弥撒书总是放置在九折布的右侧：没有其他书籍应该突出在献给上帝圣言的祭坛一侧。

然后，面对会众宣读书信，然后由站在祭坛前的主祭（或执事）宣读福音。他首先用这本书祝福会众，然后在两名侍者拿着这本书时吟诵福音，侍者的两侧依次有两名蜡烛员，（通常）有两名蜡烛员站在圣所的两端，还有两名辅祭在宣读福音每句话的末尾向圣所的两端奉香，这是一个令人印象深刻的记号，表示“上帝口中所出的一切话”（太 4, 4）

双香炉的使用实际上是整个礼仪的一个特点，与之相比的还有礼仪中带有铃铛的扇子 keshotz （对应拜占庭礼仪的 ripidion ）。使用这些扇子通常不仅是为了提醒会众注意礼仪中特别重要的时刻，而且还象征着天使翅膀的运动。尤其动人的是，当祭司吟诵祝圣祷文的那一刻，扇子更加剧烈地扇动，反映了天使之灵对主以面包和酒的形式降临的狂喜。

在正式的感恩祭之前，每次弥撒时，无论弥撒的级别，总是要唱诵尼西亚信经，并给出平安的记号（互相问安）。亚美尼亚人保留了从祭坛接受平安的习俗，按照以下顺序：两名执事亲吻祭坛，然后是司铎的双臂，然后进入中殿，亲自将平安传递到每一排。亚美尼亚人用这样的方式互相问候：基督显现在我们中间。基督的启示是有福的。

信徒弥撒：感恩祭礼仪
然后遵循感恩经。它被称为圣亚他那修的感恩经，在每场弥撒中都会使用，并在司铎以十字形方式伸展双臂时低声背诵。当他诵读感恩经时，会唱出崇高的亚美尼亚圣歌或Soorp，Soorp （“圣哉，圣哉”）。

祝圣后的面包和酒不会立即升起。相反，在礼仪的相当后期，饼和酒都被抬高以进行长时间的举扬，并伴随着源自圣雅各古代礼仪的词语。当他举起圣体时，司铎说或唱“圣物归圣者！”，之后人们用耶路撒冷圣西里尔在他的洗礼教理中引用的话欢呼，“只有一位是圣的，只有一位主，耶稣基督！”

领受共融前最后一个动人的仪式是以感恩祭物进行的祝福。神父从祭坛上转身，将圣体举到圣爵上，在会众上方画十字，说道：“让我们在圣洁中品尝我们的主和救主耶稣基督最神圣、最宝贵的身体和宝血，从天而降，现在在我们中间被分享。✠这就是生命、希望、复活、赎罪和罪孽的宽恕。向我们的上帝耶和华唱诗篇，向坐在基路伯战车上的我们天上不朽的君王唱诗篇。”

领共融总是站立，这是东方崇拜表示尊重的姿势，在面包浸入酒后用舌头领受。当司铎主持圣事时，他再次用装圣体的杯祝福人民，并引用诗篇第 28 (27) 篇：“主啊，拯救你的人民，祝福你的产业。” 清洗圣爵后，结束仪式相对简短。双手交叉的祝福伴随着这样的话：“愿你因圣灵的恩宠而受到祝福。平平安安走吧，愿主与你们同在！”

关于法衣多说几句。一般来说，亚美尼亚的法衣明亮、色彩鲜艳、质感丰富，但不一定带有反映当天节日的色彩含义。虽然安魂礼仪通常穿黑色，但在五旬节穿蓝色或紫色的衣服就完全没问题。缺乏统一性的原因之一是强调所有的奥迹都在每一次礼仪中庆祝。法衣的功能是引起人们对礼仪本身的尊严和美的关注。

这些照片中看到的教堂是位于加利福尼亚州格伦代尔的启蒙者圣格里高利亚美尼亚天主教座堂，建于 2000 年代初期。