鐘聲與氣味

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你们死在过犯罪恶之中、他叫你们活过来．那时、你们在其中行事为人随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵．我们从前也都在他们中间、放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行、本为可怒之子、和别人一样．（以弗所书2:1-3）

当人跌倒、误入歧途、绝望迷失、甚至不知道自己有生活的方向、目标和目的时，上帝在基督里倒空了自己，正如圣保罗明确指出的那样。但当基督来纠正这一切，提供一条新的、荣耀的方式回到父那里时，当他从地上升天时，圣灵就降临在地上。这种下降与道成肉身有关，并且确实是基督在地上生活之后的必然结果。

我们通过基督荣耀的道成肉身与基督联合，这就是我们意识到他存在于我们之中，有一种来自他自己更大的新力量，并且由于这种天上的力量或恩典，我们在自己之内发现了新的机会。这种启发，直接意味着上帝的灵在我们里面，来自圣灵在基督里的联合。这就是接受上帝的灵的感觉。

当我们以新的理解凝视圣安德鲁·鲁布列夫所写的难以理解的三位一体圣像时，我们慢慢地明白了这一意义。基督前往耶路撒冷的旅程并不是从加利利开始的。这不是从被圣灵充满的圣彼得认定耶稣是期待已久的弥赛亚的那一刻开始的，这不是从他在旷野战胜魔鬼并赢得暂时胜利的那一刻开始的，这不是从约旦河岸，不在拿撒勒，也不在伯利恒。它早在宇宙形成之前就开始了，甚至早于圣经第一段中描述的那个时代，当时宇宙空虚混沌，渊面黑暗。在任何事物出现之前，在所有物质出现之前，圣三一就明白，如果他们要创造一个最终能够接受并回报神圣友谊和爱的存在，那么上帝自己就必须付出代价才能实现这一目标。

在道成肉身时，圣灵降临在童女玛利亚身上。这是她自己的五旬节，上帝之母的五旬节。她有幸成为我们主的母亲，但她也在基督神圣复活后第五十天的第三时辰分享了全人类的五旬节。那是多么美妙的一件事啊！他们是虔诚的犹太人，熟记圣经，必须考虑到巴别塔事件的逆转。那些敢于入侵天堂并声称拥有上帝王国的人因失去彼此沟通的能力而受到挫败和失败。撒但的方式始终是分裂、分裂人与人，分裂人与自己。

在第一个五旬节，随着风的呼啸和强大的声音，火舌并没有摧毁每个在场的人的独特性，而是增强了他们从上帝那里得到的特殊恩赐。他们体会到了新鲜感所带来的压倒性的快乐，以及说其他语言的能力。巴别塔的分裂被克服了。

现在我们可能不再是那天显现的同一把火的携带者；然而，圣教会中发生的一切都反映了圣灵的浇灌：每个新受洗的人都受到了圣灵恩赐的印记。事实上，我们所有的神圣奥秘都有一个共同点，那就是圣灵的恩典赐给那些神圣恩典的受益者。这种恩典是赐给我们的，但我们必须意识到它、认出它、欢迎它，最重要的是让我们自己做好接受它的准备。圣灵永远不会侵犯我们的自由——我们有机会拒绝圣灵，因为我们必须靠自己、为自己而远比渴望这个世界所能提供的任何东西更渴望它。在教会中，圣灵努力建立基督的身体。他赐予恩典的礼物，使我们可以在一切荣耀中接受天国。