本文译自慕善集阅读博客,翻译时有改动,原文网址:https://readingsinphilokalia.com/2023/05/03/in-the-company-of-saints-stillness-and-humility-in-true-knowledge-st-peter-of-damaskos-philokalia-iii/

首先,大马士革的圣彼得想让你知道,在任何情况下,每个人——平信徒或修道士,富人或穷人,年轻人或老年人——都有可能得救。
我说过一些古时的义人,他们在巨额财富中、在罪人和不信者中得救,虽然他们本质上和我们一样……我也提到了我们修士生活中的细节,以便我们知道我们在任何情况下都可以得救。
我们人类的悲剧不仅仅是罪,而是缺乏“达到完美”的意愿。
想想我们生命中的每一天。我们大多数人的动机是渴望成功、控制、积累、实现、获得他人的钦佩,或核对待办事项清单上的项目,而不是渴望救赎。
圣彼得还想让你知道,如果我们有内心的平静和谦卑来辨别,拯救我们灵魂的帮助就在我们周围。事实上,这两者是“理解隐藏在神圣经文和所有创造物中的奥秘”的先决条件。
我们还必须记住,平静是所有礼物中最高的礼物,没有它,我们就无法净化并了解我们的弱点和恶魔的诡计;我们也无法从我们所读和唱的神圣话语中理解上帝的力量和他的旨意。
如果没有谦卑,我们就无法敞开心扉和眼睛去“汲取圣徒所写的关于善恶的更多经验和知识”。我们的思想被旋转的思想和僵化的先入之见的迷宫所笼罩。
我们无法感知,更不用说利用上帝为我们的救恩提供的丰富帮助。显然当我们按照自己的知识和理解生活应该是什么样子时,当我们努力强加自己的意志并只依靠自己寻求帮助时,我们会感到孤独和疲惫。
放弃自己的意志,意味着我们不再被“隔离墙”放逐;不再被激情推向相反的方向。
我还提到了我们出家人生活中的细节,让我们知道,只要我们放弃自己的意志,在任何情况下我们都可以得救。事实上,除非我们这样做,否则我们就无法找到安息,也无法认识神的旨意,也无法实践神的旨意。因为我们自己的意志是一堵墙,将我们与神隔开。
圣彼得敦促我们放弃孤立和焦虑的生活,与人的和谐、学习的源泉和上帝所提供的神圣恩典结合在一起。
他向我们保证,我们并非孤立无助,而是被圣人包围,并得到大量积累的知识的支持:“我们被赋予从圣人那里了解这些事物的意义。”
虽然在教父文本中强调实践与抽象神学,但彼得强调两者。事实上,他强调书籍的价值,特别是作为救赎之路的价值。
此外,它增加了我们对上帝不可言喻的爱的惊叹和理解:他如何通过笔墨拯救了我们的灵魂,并为我们提供了如此多的著作和正统信仰的导师。
放弃我们的意志也意味着我们抛弃暂时的、连续的时间概念,进入不同的维度:
圣金口约翰说,周日被称为“第一天”,而不是一周的第一天。这就是旧约圣经中挑出并先知性地描述它的方式。它不是简单地与一周中的其他日子一起枚举,例如第二天和其余的日子。
这不仅仅是要求死记硬背,而是要求进入神圣的时间。例如,在礼仪中,过去的事件在现在一遍又一遍地重新经历。例如,在圣周四唱的圣周五晨祷文本哀悼今天而不是两千多年前的基督受难。
今天,那位把大地铺在水面上的人被挂在树上,
天使之王戴着荆棘王冠。
用云彩包裹天空的人,被嘲讽的紫色包裹着。
圣彼得邀请我们放弃自己的意志,融入上帝为我们在永恒神圣的今天的救赎而创造的共享宇宙。这是一个充满了上帝存在的线索、精神指南、象征和与上帝结合的工具的宇宙。

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