鐘聲與氣味

原文网址：https://www.orthodoxroad.com/the-sunday-morning-show/，翻译时有改动。

当我第一次参观正教教堂时，我记得觉得它有点太仪式化和浮夸了。牧师穿着华丽的法衣，燃烧着蜡烛，香炉里飘扬着香，墙上画着圣像，教堂内部还有圣体的游行队伍。

相比之下，当地典型的大型教会（mega church），当您走进去时，通常会在非常大且昂贵的音响系统中播放响亮的流行/摇滚/崇拜音乐。屏幕上显示着某种视频，摄像师在礼堂的各个位置上设置着捕捉动作的每一个瞬间，精美的舞台灯光可能比当地剧院的戏剧灯光要好，也许还有一些烟雾机，一支敬拜乐队演奏一些令人兴奋的摇滚音乐，以及一场引人入胜的布道，并附有某种幻灯片或视频。

我提到这些并不是为了谴责它，只是说我是在这种情况下长大的，它并没有让我感到太大的困扰。

了解美

在正教呆得越久，我就越发现它们其实并不浮夸，也不花哨。他们只是继续实践古老教会的仪式，其中蕴含着丰富的内涵和意义。

举几个例子：

• 圣像不是艺术品，而是天堂之窗。它们向我们展示的不是圣徒和救世主的真实照片，而是这些人的属灵现实。他们也表现出存在。
• 祭坛上提供的面包是由会众烘烤的，而不是预先包装的圣餐薄饼。它代表我们在祭坛上将自己和我们双手的工作献给我们的主基督。
• 教堂的最高点是基督君王（统治者、救赎主）的圣像。下面是 圣母玛利亚（Theotokos）的圣像，她代表造物主与创造物之间的联系，并强烈肯定上帝道成肉身并居住在我们中间。在那个圣像的下方，是所有的圣徒与你我聚集在一起。
• 圣像屏将祭坛与会众中的其他人分开，最初的设计目的是为了放置圣像。然而，在部分遮挡我们看到祭坛的过程中，我们被提醒上帝是奥秘的。他召唤我们“更加向上、更加向内”，但我们永远无法完全理解他或弄清楚他。

我们现在就在这里，娱乐我们，改变我们，在场

尽管如此，正教徒在那里并不是为了招待或使参加的人感到高兴。事实上，许多正教徒会直言不讳地说，这项崇拜与我们无关。我厌倦了主导美国基督教的表演技巧，因此对这一信息表示欢迎。

这引出了我的下一点。正如我的教父告诉我的那样，与典型的福音派礼拜不同，周日早上并不是要让人们皈依。遵循早期教会的习俗，它主要是针对那些已经相信的人。周日早上的神圣礼仪是祈祷和赞美（以及简短的布道）的时间，完全围绕着庆祝耶稣的复活以及他在感恩祭中与我们同在和在我们内心的存在。

周日是感恩祭宴，而不是外展事工，这肯定会激怒任何优秀的福音派人士。“为什么要关注内心？” 他们可能会问：“那些迷失的灵魂怎么办？” 对此我想说有六天半的时间传福音。为什么每周日花几个小时赞美我们的救主并为世界的拯救祈祷是错误的？

愿在基督里转变的生命所流露出的平安与爱，成为我们所需要的一切见证。并不是说没有讨论的空间，甚至没有友好、轻松的辩论的空间，但最终，我发现改变和美化的生活比一场圆滑的布道或精心排练的辩论更引人注目。

“获得和平的精神，你周围的一千人就会得救。”（萨罗夫的圣塞拉芬）