鐘聲與氣味

原文网址：https://suscopts.org/resources/literature/300/a-spiritual-study-of-the-song-of-songs-during-the-/，翻译时有改动。作者优素福主教，科普特正教美国南部教区主教。

五、婚姻观念

罗马书第7章中，当圣保罗谈到我们在主耶稣基督面前称义时，他谈到的是婚姻，尽管他并不是指婚姻，也无意将其视为家庭生活。

那么，罗马书中这节经文的含义是什么：“弟兄们，你们岂不知道吗？（因为我对那些懂得律法的人说话），律法对男人只要活着，就具有管辖权。对于女人来说有丈夫的，只要丈夫活着，就受法律约束。但如果丈夫死了，她就不受丈夫法律的约束。所以，如果她丈夫活着的时候，她嫁给了另一个男人，她就称为淫妇；她的丈夫若死了，她就脱离了那律法，虽然她嫁了别人，就不是淫妇了”（罗马书7:1-3）？

圣保罗在这里谈论的是我们。我们人类的灵魂被创造为处于婚姻关系中。我说的是属灵的婚姻。人类堕落之后，我们就嫁给了撒旦，嫁给了魔鬼。魔鬼是我们的新郎。这就是为什么每个在基督之前死去的人，甚至是义人，都会去阴间。他们去找他们的新郎撒旦。

正如圣保罗所说，在第一个丈夫去世之前，女人不能嫁给另一个丈夫。同样，魔鬼必须死，我们才能与我们的新郎主耶稣基督结婚。这就是圣保罗在这节经文中想要表达的意思。主说你不能事奉两个主，所以主说你必须事奉一位主，无论是魔鬼还是主耶稣基督。

那些选择魔鬼的人将被毁灭，但那些选择成为主耶稣基督仆人的人将充满爱、喜乐和幸福。如果你想想在乐园里的亚当，他没有任何压力。亚当的生活没有任何让他不快乐的事情，但他不快乐，并对动物感到嫉妒，因为它们有伴侣。

当上帝创造亚当时，他最初创造他是为了与上帝联合。但亚当发现与上帝结合非常困难，因为对他来说上帝是不相容的。上帝是灵，而亚当是灵和身体，那么灵和身体怎么能与只有灵的上帝结合呢？所以上帝挑战亚当并告诉他我明白你独自一人不好，所以我会为你创造一个伴侣，我会用你自己的骨头和你自己的肉创造她。

这样你就不能说我们不相容，因为她将是你们骨中的骨，肉中的肉。但我会让她变得不同。她是你的一部分，但她又不同，这就是挑战。上帝告诉亚当，我希望你与她合一，通过与你妻子的合一，你将学习如何与我合一，因为你将学习如何与和你不同的妻子合一。

因此，这里的婚姻是一所学校，在其中我们学习如何与不相容的、与不同的人合一，通过这所学校，我们将学习如何与上帝、与不同的、不相容的人合一。这就是上帝为亚当创造夏娃和神为主耶稣基督创造教会作为新娘的相似之处。

上帝让亚当沉睡，也让他的儿子主耶稣基督在圣十字架上沉睡。神打开了亚当的肋旁，在圣十字架上，主耶稣基督的肋旁被矛打开了。上帝从亚当的肋旁取了一根肋骨，创造了女人，又从主耶稣基督的肋旁取了血和水，并由此创造了教会。然后，当主耶稣基督第三天从死里复活时，上帝将亚当从睡梦中唤醒。然后上帝将夏娃介绍给亚当他的新娘，并将教会介绍给主耶稣基督作为他的新娘。所以圣经告诉我们，没有婚姻，没有这种关系，你就无法生活。即使是修士和独身者也与上帝有关系。

六．结论

传道书讲述了人类如何试图从这个世界的欢乐中寻找平安和喜乐，但这都是虚空，因为世界不能满足我们的心，但主耶稣基督比我们的心更大，所以只有主才能满足我们的心。我们的心。

雅歌告诉我们，通过与主耶稣基督的婚姻，你会找到生命的意义；你会在生活中找到快乐、幸福与平安。这就是为什么当他们问主最大的诫命是什么时，主说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神”（马太福音22:37）。

为什么这是最大的诫命？当我们爱神时，我们就会发现生命的意义。这本圣歌向我们描述了我们与主耶稣基督的关系、我们与主的婚姻关系以及我们将从这种关系中获得的祝福。因此，在这个神圣的大斋期，你需要花时间与主耶稣基督在一起并享受它。神圣的大斋期是我们灵性生活的春天，我们在其中享受与主耶稣的陪伴。

让我以雅歌中的这节经文作为结束语。新娘说：我良人对我说、我的佳偶、我的美人、起来、与我同去。因为冬天已往．雨水止住过去了。地上百花开放。百鸟鸣叫的时候〔或作修理葡萄树的时候〕已经来到、斑鸠的声音在我们境内也听见了。无花果树的果子渐渐成熟、葡萄树开花放香。我的佳偶、我的美人、起来、与我同去。我的鸽子阿、你在磐石穴中、在陡岩的隐密处．求你容我得见你的面貌、得听你的声音．因为你的声音柔和、你的面貌秀美。（雅歌 2:10-14）