鐘聲與氣味

原文网址：https://suscopts.org/resources/literature/300/a-spiritual-study-of-the-song-of-songs-during-the-/，翻译时有改动。作者优素福主教，科普特正教美国南部教区主教。

现在我们开始神圣大斋期；这是一段指定为与主耶稣基督独处的时间。这是一个灵性静修的时间，我们花时间或大部分时间与主在一起。这就是为什么在早期的几个世纪里，特别是在修道院里，僧侣们离开修道院，前往沙漠的内部圣所，在祈祷、静修和孤独中度过四十天的神圣斋戒，然后返回。在神圣大斋期的最后一个星期五前往各自的修道院，共同庆祝圣周和复活的光荣盛宴。

神圣大斋期是我们努力远离任何不必要的世俗干扰的一段时间；这些干扰是否来自我们的工作、电视等娱乐，或者互联网、电子邮件和电话等现代通讯方式。我们必须尽力远离所有这些和任何其他干扰，以便与我们的主耶稣基督度过特别指定的时间。

这就是为什么在大斋期反思旧约圣经的某一本圣书是有好处的。这本书，雅歌，是此类研究的典型旧约书卷。在这本旧约圣经中，我们看到新娘正在寻找并渴望与新郎一起度过私人时光。它与我们在禁食期间需要反思的感受有关。因此，这里的新娘代表了我们所有人渴望和寻找与新郎在一起的私人时间，特别是在神圣大斋期的沉思时刻。

二. 雅歌的主题

分类

圣经中有五本书被认为是以诗歌的形式写成。这五本是约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌。这些圣书中的每一本都揭示了人类的基本要素之一。如你所知，我们由身体、魂和灵组成。人的魂具有三种能力，即思想（智力）、情感（内心的感觉）和意志。总而言之，当我们谈到人的元素时，我们可以说我们是由身体、灵、思想、情感和意志组成的。

灵的声音

如前所述，旧约的五本诗歌智慧书揭示了这五个元素。约伯记是灵的声音，因为灵是人最深处的组成部分。在约伯记中，我们发现他通过痛苦和苦难来寻找上帝的灵，正如我们在约伯记中读到的那样，“但愿我知道在哪里可以找到他”（约伯记 23:3）。因此，先知约伯的灵正在寻找上帝的灵。这让我想起“深渊呼唤深渊”（诗篇42:7）。人的最深处是他的灵，呼唤上帝的最深处（上帝的灵）。因此，约伯记是心灵寻找上帝的灵的呼喊。

心灵的声音

诗篇是心灵的声音。为什么？你在生活中可能经历的任何情感或感觉，你都会在圣诗篇中找到它的表达：喜乐，幸福，悲伤，恐惧，焦虑……这就是为什么许多人喜欢诗篇，因为它与他们目前的状态和不断波动的人生阶段有​​关。

思想的声音

传道书是思想的声音。所罗门王通过他的思想和著名的智慧，试图找出生命是否有任何意义。他试图用自己的头脑去探索整个世界，他得出这样的结论：一切离开上帝的都是虚空。这就是为什么传道书的最后一节说，关于生命意义的整个问题的结论就是敬畏上帝，遵守他的诫命，因为这是人的全部。

意志的声音

箴言是意志的声音，因为心灵和思想都向人提供知识，并且人通过意志辨别以做出正确的选择。我们在箴言中读到“你要专心仰赖耶和华”（箴言 3:5）。这是我们意志做出的决定。“不可倚靠自己的聪明”（箴言 3:5）。这又是我们自愿做出的选择。“在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”（箴言 3:5）。这又是我们自己的意志做出的选择。当一个人做出有意识的决定时，这是通过他们的感受和思想做出的。

身体的声音

雅歌就是身体的声音，那么我们的身体在寻找和渴望什么？圣保罗在罗马书中回答了这个问题，他说：“连我们自己心里叹息，等候得着儿子的名分，就是我们的身体得赎”（罗马书 8:23）。所以我们的身体急切地等待着被救赎。

堕落之后，败坏就进入我们的身体，这就是为什么我们会疲倦、生病，并最终死亡。我们的身体寻求救赎，因为在末日，当我们从死里复活时，我们将带着荣耀的身体复活，不疲倦、不生病的身体，不朽且永远活着的身体。这就是身体的救赎，即身体将得到荣耀，但圣保罗说，身体的救赎与我们的收养有关。所以他把收养和身体的救赎联系起来。什么是收养？

收养就是被视为上帝的儿女，这通过我们与我们的新郎，上帝的独生子，我们的主耶稣基督的婚姻而发生。让我给你举个例子：如果你有一个儿子，你有一个女孩，她是你家里的仆人。这个仆人我们不能称她为你的女儿。但如果你的儿子决定娶这个仆人，那么她就不再是仆人了。她将成为儿媳，并有资格继承遗产。这正是发生在我们身上的事情。

我们是用大地的尘土创造的。我们本质上是仆人，而不是上帝的孩子。本质上只有一位儿子，即逻各斯、我们的主耶稣基督，他是父的独生子。但因为独生子选择与教会结婚，通过这次婚姻，我们通过与圣子的结合而成为上帝的孩子；我们与圣子合而为一。通过这次婚姻，我们成为上帝的儿女。这就是为什么主耶稣基督的头衔之一是新郎。

施洗者圣约翰谈到主耶稣基督是新郎。圣保罗在写给哥林多人的第二封信中说：“我已将你许配给一位丈夫，好将你当作贞洁的童女献给基督”（哥林多后书 11:2）。甚至主耶稣基督在讲述“十个童女的比喻”（马太福音 25 章）时也将自己描述为新郎。

然后基督和我们作为上帝的儿女之间就有了真正的婚姻，通过这个婚姻我们与上帝的儿子合而为一。通过这次婚姻，我们将被收养，成为上帝的儿女，通过收养，我们的身体将得到救赎，我们的身体将得到荣耀，我们的身体将在荣耀中复活，并且将永远活着，而不会看到死亡的腐败。