看啊，一个新的、奇妙的奥秘。
我的耳边回响着牧羊人的歌声，不是轻柔的旋律，而是完整地吟诵着一首天国的赞歌。天使们歌唱。天使长们的声音和谐地融合在一起。基路伯唱着他们欢乐的赞美诗，六翼天使撒拉弗高举他的荣耀。所有人一起来赞美这个神圣的庆节，看啊，神性在地，人在天堂。那位在天上的主，现在为了救赎我们而居住在地上；卑微的人因神的怜悯而复活。
今天的伯利恒就像天堂；聆听星星传来天使般的歌声；公义的太阳代替了太阳，从四面八方包围着它。不要问如何：因为上帝愿意，自然秩序也在他面前屈膝。因为他愿意；他有权力；他降临了；他救赎了；一切事物都顺从上帝。这一天，他诞生了；而他本来的样子，就变成了他本来不存在的样子。因为当他是上帝时，他就成为人，但并没有舍去他的神性。他并没有因神性的丧失而成为人，也没有因神性的增强而从人变成神。但作为道，他成了肉身，他的本性，由于无情欲而保持不变。
因此，君王们来了，他们看到天上的君王降临在地球上，他没有带着天使、天使长、王座、统治、权力或执政的（博主注：此处明显引用罗马书8:38，英文原文的用词接近英王钦定本，在大公教会传统中认为这些形容词是不同品级天使的名称，所以这句话原文中可以有双重理解，既指基督的降临没有带着他原本的权能，也指没有带着他在天上的各种仆从天使），而是踏着一条新的、孤独的道路。 他是从无玷的子宫里出来的。
由于这种从天而降的诞生是无法描述的，因此他在这些日子来到我们中间也不允许我们进行太多好奇的审视。虽然我知道今天有一位贞女生产，并且我相信上帝在万世之前就已诞生，但我已经学会了这个世代的方式，在沉默中瞻仰这一奥秘，并且我承认这不应该用冗长的言语来过于好奇地探究。
因为对于上帝，我们不寻求自然的秩序，而是相信那位成事者的力量。
我该对你说什么？我要告诉你什么？我看到一位孕育生命的母亲；我看到一个孩子一出生就获得了这种光明。我无法理解他的受孕方式。
大自然在这里休息，而上帝的意志却在努力。噢，不可言喻的恩典！独生子，他在所有时代之前，他无法被触摸或被感知，他是纯一的，没有身体，现在已经穿上了我可见而必朽的身体。是什么原因？他来到我们中间，可以教导我们，并引导我们走向人类看不见的事物。因为人们相信眼睛比耳朵更可靠，所以他们怀疑他们没有看到的东西，因此他屈尊以肉身显现，以便消除所有怀疑。
基督找到了贞女的神圣身体和灵魂，为自己建造了一座活的圣殿，并按照他的意愿，从贞女孕育了一个人，并穿上他，这一天就这样来临了；他不以我们本性的卑微为耻。
因为穿上他自己所造的衣服（博主注：即肉身、物质）对他来说并没有贬低的意义。让这件杰作永远得到荣耀，它成为了它自己的创造者的外衣。因为正如在肉身的第一次创造中，在泥土到达他的手中之前，人是不可能被造出来的，所以，这个必朽的身体也不能得到荣耀，直到它首先成为其创造者的衣服。
我应该说什么！我该如何向你描述这次诞生呢？因为这个奇迹让我充满了惊讶。亘古常在者已然成为婴儿。坐在崇高天上宝座上的主，现在躺在马槽里。而那个无法触及的、纯一的、非复合的、无形的，现在却臣服于人类的手中。他打破了罪人的束缚，现在却被婴儿的枷锁所束缚。但他已命定，羞辱将变成荣耀，彻底的羞辱将成为他的良善的举动。
为此，他取了我的身体，使我能够履行他的话语；他取了我的肉身，将他的灵赐给我；因此，他赐予我，我接受他，他为我准备了生命的宝藏。他取了我的肉体，使我成圣；他将他的灵赐给我，以便他可以拯救我。
那么，来吧，让我们一起庆祝这个节日。耶稣诞生的整个过程多么奇妙。在这一天，古老的奴役结束了，魔鬼被打乱了，恶魔逃跑了，死亡的力量被打破了，天堂被打开了，诅咒被拿走了，罪恶被从我们身上除去，错误被赶走了，真理被带回来，善意的言语弥散开来，传遍四面八方，天堂的生活方式已经根植在大地上，天使毫无畏惧地与人类交流，人类现在与天使交谈。
为什么是这样？因为现在神在地上，人在天上；在每一面，一切事物都混合在一起。他变成了肉身。他没有成为上帝。他就是上帝。因此，他道成肉身，以便天上所没有的他，今天将被安置在马槽里。他被安置在马槽里，以便滋养万物的他可以从他的童贞母亲那里得到婴儿的食物。因此，各世代的父，就像一个哺乳中的婴儿，依偎在贞女的怀抱中，以便贤士们可以更容易地看到他。从今天起，贤士们也来了，这是暴力消退的开始。诸天发出荣耀，因为主被一颗星所揭示。
那么，我们向他献上一切赞美，从现在到永远，他从混乱中开辟了一条通向基督、通向天父和圣灵的清晰道路。阿门。
鐘聲與氣味 
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