海伦·洛克伍德（Helen Lockwood）是Lutheran Community Care SA / NT的前首席执行官。她是阿德莱德圣斯蒂芬路德教会的成员，热衷于预防家庭暴力和欢迎来自难民背景的新移民。

归属之中的渴望

马太福音1:1-17 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”：原文都作“儿子”。下同）：亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄；犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒；亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家；希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚；百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯；所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；亚所生撒督；撒督生亚金；亚金生以律；以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各；雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

在我们周围，我们看到一种对归属感的渴望。

我们希望感受到一种联系的感觉，无论是在家庭、社区还是工作场所。通过DNA测试追踪人们祖先的网站数量激增，这说明我们需要知道我们来自哪里，我们的人是谁，以及我们在家庭故事中的位置。

马太福音最初写给的人需要知道耶稣属于某个特定的世系。如果他真的要成为渴望已久的弥赛亚，他必须与他们的主要祖先亚伯拉罕和大卫联系在一起。因此，作者将耶稣的家谱一直追溯到亚伯拉罕。

然而，耶稣的家谱有一些令人惊讶的分支。家谱中嵌入了五位女性的名字，她们通常不会被列入祖先名单：他玛、喇合、拔示巴、路得和马利亚。它们不太可能包含在家谱中，而家谱被记录下来是为了给耶稣正确的凭据。尽管生活在父权制社会中，但这些女性的故事仍记录在希伯来语经文中。

这些故事讲述了这些女性不得不超越当时的社会规范，以确保错误得到挑战并伸张正义。我想知道，当耶稣长大并听到这些关于他祖先的故事时，这是否给了他勇气去面对他的未来，挑战所有破坏生命和爱的东西。

这些人被纳入耶稣家谱，告诉我们关于我们在未来几天庆祝出生的婴儿的什么？这个婴儿适合所有人，我们所有人，不仅适合那些看似完美的家庭背景的人，也适合那些壁橱里有很多骷髅的人，以及那些只是觉得自己不适合任何地方的人。这个婴儿是上帝对我们非凡的爱的化身，一个愿意放弃权力和挑战规则和条例的上帝，以便变得像我们一样，体验我们的人性和我们最深切的渴望。这个婴儿将所有人聚集在一起。无论我们是富人还是穷人，是悲伤的母亲还是怀孕的少女，是国王还是牧羊人，生活在相对和平中还是逃离迫害，这都无关紧要。所有人都受到欢迎，所有人都可以把他们最深切的渴望带给马槽，并在脆弱的婴儿身上找到未来的希望。

当我们被马槽所吸引时，我们发现我们与来自许多地方、背景和经历的人站在一起，他们在这里找到了归属感。我们并不孤单地渴望正义与和平。我们可以一起努力纠正错误并建立相互联系的社区，以便所有人都能体验到爱和归属感。

本文根据Common Grace网站，2019年降临期灵修默想合集《我们渴望》翻译，原文链接如下：https://www.commongrace.org.au/advent_we_are_longing。