约拿单·康福德 (Jonathan Cornford) 是 Manna Gum 的联合创始人，该组织致力于恢复圣经关于经济和生态的教导。乔纳森 (Jonathan) 与妻子和两个女儿住在维多利亚州本迪戈，他们是当地种子社区的成员。

新的创造

约翰福音1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

红黑相间的地图，标志着破坏的进展。

每当我读到有关新南威尔士州和昆士兰州今春丛林大火的报道时，我的心就会揪得更紧。我们住的小区隔壁就是灌木丛，离房子不到十米。这是我们最喜欢的地方，但这也是有代价的。2009 年（在我们搬到这里之前），“黑色星期六”大火直接烧毁了这一地区的房屋，并夺走了住在我们对面的一位男子的生命。因此，北方那些早起的、非季节性的、凶猛的大火提醒着我和我的家人，必须学会面对明确而现实的危险。

但是，除了这种直接的威胁感之外，也许更让我感到焦虑不安的是，这些大火又一次地证实了我早已知道的事实。我们的气候正在迅速变化，对所有生命都产生了巨大影响。这是我们造成的。与此同时，我们的政客却在继续玩弄权术。当危险的气候变化在我们眼前展开时，渴望之情油然而生：渴望悔改的觉醒；渴望充满希望的共同行动；渴望治愈和复兴。

在今天的读经中，约翰福音提出了可能是所有历史中最令人震惊的主张：“道成了肉身，住在我们中间……我们也见过他的荣光”。万物的创造者和一切生命的基础（约 1:1-3）进入了受造物之中，目的是与受造物交流（因此被称为 “道”）。令人吃惊的是，福音书并没有告诉我们上帝的话语具有“人的形体”，尽管它很容易这样说。相反，它告诉我们，道成了“肉身”（希腊语中为 sarx），《圣经》中这个词适用于所有生物。

在耶稣身上，上帝从根本上将自己与整个受造物相提并论。上帝承担了所有受造物的局限性、脆弱性和必死性。在耶稣身上，我们看到了上帝对生命的完全肯定。上帝不是要把我们从受造物的苦难中拯救出来，而是要拯救所有受造物。在耶稣（道成肉身的上帝）身上，我们瞥见了“荣耀”：一个完全有生命的受造物¹。这个故事的最后一句话不是遗忘，而是复活是新的创造。

我们生活在一个充满不确定性的时代，我们无法保证这个世纪会如何发展。然而，我们得到了一个基本的保证，那就是无论发生什么，上帝都不会抛弃他的创造物。如果上帝值得我们为之献身，那么我们也值得为之生活和工作。

本文根据Common Grace网站，2019年降临期灵修默想合集《我们渴望》翻译，原文链接如下：https://www.commongrace.org.au/advent_we_are_longing。

1. 荣耀 “是 “一个完全活着的受造物”，这一观点转述自圣爱任纽（Saint Irenaeus）。 ↩