鐘聲與氣味

安立甘宗继承了许多古老的礼仪，而非常流行的圣诞前夕九段经课吟唱礼（传统是在平安夜/圣诞前夕，或者靠近平安夜的日子举行）是一项相当新的发明，2018年才是其诞生的一百年。它是在第一次世界大战的悲痛和恐怖之中诞生的。第一次世界大战结束于1918年平安夜的前六周。

谁编排了“圣诞前夕九段经课吟唱礼”

此礼仪的发明者是埃里克米尔纳怀特（The Rev. Eric Milner-White），他毕业于剑桥国王学院，在按立司铎之后四年，在1912年被任命为该学院的牧师。1914年战争爆发时，他自愿担任随军司铎，目睹了战场的惨烈。

1918年初，因为他在战斗之中的勇敢而被授予勋章，在一场特别恐怖的战斗之后，他回到了剑桥国王学院任院长，直至1941年被任命为约克大教堂院长。

为什么要编排“圣诞前夕九段经课吟唱礼”

11月11日战争结束之后，怀特着手编排一个特殊的圣诞活动，作为送给剑桥市的礼物，其目的有两个：

1. 他为这个城市所失去的年轻人，尤其自己大学的年轻人而哀伤。国王学院23%的学员在战争期间死亡，包括怀特的室友。今天在国王学院的礼拜堂里面，铭刻有一块死者名单的名牌。很久之后，国王学院的一个院长指出，这份名单是在第一次“圣诞前夕九段经课吟唱礼”之后很久才制作的。因为在1918年的圣诞前夕，甚至不知道其中一些人是死了还是活着。
2. 怀特希望改革礼仪的实践，让基督教的礼仪之美，能吸引那些因为恐惧战争而失去信心的人，无论有没有参与战役。该礼仪的目的是具有深度的知识。怀特说：主题的目的是要发展的慈爱。正如“通过彩绘玻璃和上主之圣言”所看见的那样。他的目的是简单的，而不是复杂的。与其说是讲座，不如说，他将崇拜设计为通过色彩、温暖和喜悦之情。

怀特借鉴了至少可以追溯到1880年的康沃尔郡特鲁罗大教堂的爱德华·怀特·本森 （Edward White Benson，1883-1896年任坎特伯雷大主教，时任特鲁罗主教） 的经课和颂歌的传统，于 1918 年圣诞节前夕在国王学院编排了“圣诞前夕九段经课吟唱礼”。

“圣诞前夕九段经课吟唱礼”的教导是什么？

礼仪之中的诗歌每一年都在变化，虽然国王学院的礼拜，总是《在大卫城中歌》和《听啊，天使高声唱》为开始。然后以下经课是从1919年开始一直在使用的：

• 创世记3:8-15、17-19：上帝告他犯罪之后的亚当，他已经失去了乐园，但是，他的后裔要伤蛇的头。
• 创世记22:15-18：上帝应许给忠心的亚伯拉罕，地上的万族都要因他的后裔蒙福。
• 以赛亚书9:2、6-7：先知预言救主即将来到。
• 以赛亚书11:1-3a、4a、6-9：预言弥赛亚将带来真正的平安。
• 路加福音1:26-35、38：天使长加百列向圣母马利亚显现。
• 路加福音2:1、3-7：圣路加福音描述了基督的诞生。
• 路加福音2:8-16：牧人朝拜圣婴。
• 马太福音2:1-12：东方博士被景星引导到耶稣面前。
• 约翰福音1:1-14：使徒圣约翰揭示了道成肉身的伟大奥迹。

怀特的其他遗产是什么？

怀特将他的余生都奉献给了这一使命，就是让基督教的崇拜礼仪之美给日益世俗化、没有希望的文化提供希望。他激发了人们对彩绘玻璃的兴趣，认为彩绘玻璃是一种美丽的形式，表达了基督教的真理。他也是英国彩绘玻璃历史学家希拉里韦门特（1912-2005）的教父。

当你在经课和颂歌之中，聆听和敬拜，偶尔想一下，这个简单的礼仪表达了一种希望，就是尽管人类把我们的世界弄的一团糟，但是，上帝仍旧对它有救赎的计划。