鐘聲與氣味

原文网址：https://www.liturgicalartsjournal.com/2021/12/the-tree-of-jesse-in-sacred-art.html

将临期是许多事物的代名词。将临期花圈、将临期赞美诗等等，但与这个礼仪节期密切相关的另一个象征是耶西树。这在与这一时期的礼仪时间相关的经文读物中得到了明显体现，在对经O Radix Jesse中也得到了体现。 为了理解“耶西之树”的含义，我们需要参考圣经中的以下段落：

将来有耶西的根、就是那兴起来要治理外邦的．外邦人要仰望他。（罗马书 15：12）

从耶西的本必发一条、从他根生的枝子必结果实。
耶和华的灵必住在他身上、就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
他必以敬畏耶和华为乐．行审判不凭眼见、断是非也不凭耳闻．
却要以公义审判贫穷人、以正直判断世上的谦卑人．以口中的杖击打世界．以嘴里的气杀戮恶人。
公义必当他的腰带、信实必当他胁下的带子。
豺狼必与绵羊羔同居、豹子与山羊羔同卧．少壮狮子、与牛犊、并肥畜同群．小孩子要牵引他们。
牛必与熊同食．牛犊必与小熊同卧．狮子必吃草与牛一样。
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
在我圣山的遍处、这一切都不伤人、不害物．因为认识耶和华的知识要充满遍地、好像水充满洋海一般。
到那日、耶西的根立作万民的大旗．外邦人必寻求他．他安息之所大有荣耀。（以赛亚书11：1-10）

从本质上来说，树的形象与家谱有关。也就是说，基督的家谱来自大卫的后裔，出生在伯利恒。正是在这种背景下，我们可以理解为什么“耶西树”和将临期之间有联系，将临期引导我们走向基督的诞生。 耶西之树是我们在神圣艺术中经常看到的描绘的东西。它展示了基督和圣母在这棵树的顶部（或者在某些情况下，圣母抱着基督的孩子），杰西斜倚在底部，树干从他的身边伸出；向上走向基督的是旧约中的各种人物，包括大卫王和所罗门王。两千年来，这些图像以各种形式出现，从彩色玻璃到手稿、图标、壁画、雕刻等。 今天我想我们应该花点时间看看一些不同媒体中的一些例子。