原文网址:https://www.oca.org/saints/lives/2020/12/07/103485-saint-ambrose-bishop-of-milan,翻译时有改动。
米兰主教圣安波罗修于 340 年出生于罗马高卢(今法国)长官的家庭。甚至在圣人的童年时期,就已经出现了对他伟大未来的预感。有一次,蜜蜂遮住了熟睡婴儿的脸。它们在他的嘴里飞进飞出,在他的舌头上留下了蜂蜜。安波罗修的父亲说,当他长大成人时,他会成为伟大的人物。
父亲去世后,安波罗修前往罗马,这位未来的圣徒和他的兄弟萨特留斯在那里接受了良好的教育。大约在公元370年,完成学业后,安波罗修被任命为利古里亚和艾米利亚地区的总督(领事长官),但他继续住在梅迪奥拉努姆(现在的米兰)。
374 年,梅迪奥拉努姆的阿里乌派主教奥克森提乌斯去世。这导致了正统派和阿里乌派之间的复杂化,因为双方都想拥有自己的主教。安波罗修作为市政府主要官员前往教堂解决争端。
当他向人群讲话时,突然一个孩子喊道:“安波罗修当主教!” 人们也跟着唱和。此时的安波罗修仍是一名慕道者,他认为自己不配,并试图拒绝。他贬低自己,甚至试图逃离梅迪奥兰姆。此事最终提交给了皇帝老瓦伦提尼安(364-375),安波罗修不敢违抗他的命令。他接受了正统派司铎的洗礼,并在短短 7 天内领受圣秩,并于 374 年 12 月 7 日被祝圣为梅迪奥拉努姆主教。他把所有的财产、金钱和财产都用来装饰教堂、赡养孤儿和穷人,并过着严格的禁欲生活。
安波罗修在履行牧职时,将严格的节制、高度的警惕和工作结合起来。圣安波罗修捍卫教会的统一,极力反对异端邪说的传播。因此,在公元 379 年,他前往锡尔米乌姆祝圣了一位正统派主教,并在 385-386 年,他拒绝将梅迪奥拉努姆大教堂移交给阿里乌派。
安波罗修捍卫正统信仰的讲道影响深远。另一位著名的西方教会之父圣奥古斯丁(6 月 15 日)见证了这一点,并在安波罗修的讲道影响下于 387 年接受了圣洗礼。
圣安波罗修还积极参与民事事务。因此,格拉西安皇帝(375-383)在收到他的“论正统信仰”(De Fide)后,根据圣人的意见将胜利祭坛从罗马元老院大厅移走。人们通常会宣誓。圣安波罗修展现了牧者的勇气,要求皇帝狄奥多西一世(379-395)屠杀帖撒罗尼迦无辜居民的行为进行严格的忏悔。对于他来说,皇帝和平民没有区别。虽然他解除了狄奥多西的惩罚,但这位圣人不允许皇帝在祭坛前领圣体,而是要求他进行公开的忏悔。
圣安波罗修主教的名声和他的行为吸引了许多来自其他国家的追随者。波斯的学者们从远方来到他这里向他提问并吸收他的智慧。经常攻击梅迪奥拉努姆的日耳曼部落女王弗里蒂格尔达(Frigitil)请求圣人教导她基督教信仰。圣人在给她的信中令人信服地阐述了教会的教义。成为信徒后,女王让自己的丈夫皈依基督教,并说服他与罗马帝国缔结和平条约。
这位圣人将严格与罕见的仁慈结合在一起。他被赋予了创造奇迹的天赋,治愈了许多人的疾病。有一次在佛罗伦萨,他复活了一个死去的男孩。
圣安波罗修在复活节之夜离世归主,在安息之际,还伴随着许多奇迹。他甚至出现在那天晚上受洗的孩子们的异象中。这位圣人被埋葬在现今安波罗修圣殿的祭坛下方。
圣安波罗修是一位热心的传教士和基督教信仰的勇敢捍卫者,作为教会作家而享有盛誉。他在著作中阐述了关于三位一体、圣礼和悔改的正统教义,还解释了基督教道德教义与异教道德教义相比的卓越之处。
圣安波罗修的著名著作《论神职人员的职责》(De Officiis Ministrorum)证明了他对教牧职责的深刻认识。他强调,在教会服务的人不仅应该具备正确的教会服务知识,还应该具备正确的道德戒律知识。
圣安波罗修也是教会歌咏的改革者。他将对经(沿东方或叙利亚形式)引入西方教会,被称为“安波罗修圣咏”。他还创作了十二首赞美诗,并在他生前使用。圣安波罗修的赞美诗“上帝啊,我们赞美你”(Te Deum,即赞美颂)被纳入正教会和圣公会的礼仪中。


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