鐘聲與氣味

本文原载自英国圣公会罗马诸圣堂的博客，原文网址：https://romananglican.blogspot.com/2019/12/blue-for-advent-anglican-tradition.html

西方基督教礼仪年的新周期从将临期第一主日开始。开始这个期待道成肉身的节期总是一个激动人心的时刻，其特点是悔改的主题和读经中普遍的狂热感。但将临期本身也带来了每年长期争论的圣公会使用什么颜色的传统，这篇简短的阅读旨在简要介绍圣公会圈子中使用蓝色来迎接将临期的传统历史。

人们普遍认为，特定礼仪颜色的使用早在公元三世纪基督教在西方确立为国教时就开始了。最初，法衣是古代西方或东方罗马服装的演变，这种颜色用来象征等级。例如，非常昂贵的紫罗兰染料，称为推罗紫，传统上由皇帝穿着，直到今天，它与皇室联系在一起，即伊丽莎白二世女王为圣詹姆斯宫的皇家礼拜堂订购了紫色跪垫。 泰尔紫是一种红紫色，是通过粉碎地中海岩海蜗牛而产生的。这个过程需要数以万计的蜗牛以及大量的劳动力，因此染料非常昂贵。 

直到 16 世纪特伦托会议和圣教宗庇护五世的改革之前，大多数欧洲大陆礼仪在为特定节期确定礼仪颜色的复杂性方面存在巨大差异。到了13世纪，大多数国家或地区都有了当地的礼仪，例如西班牙的塞维利亚礼（最终合并为莫扎拉比礼）、意大利的佛罗伦萨礼，法国的巴黎或里昂礼等。即使是修会也有自己的礼仪，最著名的是加尔都西会和道明会，他们的礼仪至今仍然存在。 在将临期期间，紫罗兰色在整个大陆的大多数地方都被普遍接受，从最简单的罗马礼仪开始。当时用来描述颜色的词是紫罗兰色或靛蓝，我们将其描述为红紫色或蓝色——因为大多数宗教用途中实际上会使用蓝色或红色，因为任何紫色的制造成本都会很高。事实上，在大多数情况下，紫色就是我们所定义的蓝色或红色。事实上，直到梵蒂冈第二届大公会议之前，尽管存在地区差异，但在将临期和四旬期的两个不同节期使用了不同的紫罗兰色，其中一个更蓝，另一个更红。 

到目前为止，每种礼仪对于特定礼仪颜色的使用都有模糊的规则，庇护五世最终将其减少到六种：白色/金色、红色、紫罗兰色（带有更多蓝色）、紫色、绿色、黑色。有些礼仪规定了某些颜色，有些礼仪规定了，但对此相当宽松，有些礼仪要求使用最好的法衣，无论颜色如何，有些礼仪是所有这些传统的融合。 英国也有自己的宗教改革前的礼仪。全国各地有多种礼仪，其中最具影响力的是莎霖（索尔兹伯里）、埃博尔（约克）、达勒姆、利奇菲尔德、威斯敏斯特等。在 19 世纪，他们都被错误地归入莎霖礼。在 16 世纪的英国礼仪中，礼仪的颜色仍然没有完全定义，大多数堂区仍然倾向于使用最好的组合而不是特定的颜色。 与欧洲其他地方相比，英国是礼仪中蓝色使用最普遍的地方。虽然 19 世纪的莎霖蓝没有准确反映历史，也就是说红色是莎霖礼中将临期的颜色，在许多英国宗教改革前的堂区库存中都可以找到，但蓝色无疑是将临期广泛使用的颜色，利奇菲尔德、埃克塞特以及最著名的威斯敏斯特的礼仪中都统一使用了蓝色或蓝色调。 

宗教改革之后，在英国，礼仪的颜色又回到了模糊的“使用（堂区所有的）最好的组合”的状态，但只被降级为圆氅衣，在极少数情况下，降级为祭坛布——这直到劳德改革才出现。然而，随着 19 世纪仪式主义的复兴，人们对宗教改革前的英格兰的礼仪习例重新产生了兴趣。艺术家和建筑师开始重新设计法衣和教堂，就像以前一样。这次复兴最著名的支持者之一是英国圣公会司铎和社会改革家珀西·迪尔默（Percy Dearmer），他撰写了《司铎手册》，这是帮助定义英国圣公会礼仪的书籍之一。与一些试图在圣公会中带来罗马特伦托式复兴的仪式主义者相反，迪尔默和其他人为圣公会身份而感到高兴，只是想在英国教会内恢复英国的美学意识和当地的一套实践。和当时的其他礼仪学者一样，他是使用蓝色表示将临期的大力支持者——圣公会使用蓝色表示将临期的传统始于他，这要归功于他。他写道： 

让我指出为什么所谓的莎霖礼也是不可取的，

(1.)公祷书没有提到十四世纪的索尔兹伯里（莎霖）教区，而是提到十六世纪的英格兰。

(2.) 没有人知道莎霖礼在将临期、圣诞节、主显期、四旬斋、升天节、圣灵降临节和三一主日使用什么颜色；因此，所谓的莎霖礼实际上有一半是十九世纪仪式主义者的幻想。

(3.) 普遍的想法是，只使用了莎霖礼中偶然提到的四种颜色——白色、红色、黄色和（在一些礼仪手稿中）黑色。但库存显示，索尔兹伯里大教堂本身就有 1222 件 紫罗兰色、紫色、de Serico Indico（蓝色丝绸）法衣；1462年，紫色、蓝色和黑色、白色和蓝色的祭坛布，紫色和蓝色的祭坛布，红色和绿色的祭坛布和法衣；1536年，三件绿色顶篷和五件长袍，带有绿色的外衣等；而我们的红字所提到的爱德华六世第二年的库存，给出了大教堂的法衣，如“白色、红色、蓝色、绿色、黑色、紫色、杂色、蓝黑色”和白色相结合，“有多种颜色的分支”，白色代表四旬期。

考虑到在将临期中使用蓝色的历史证据，而且还有趣地注意到，本质上，最初在非洲大陆使用的大部分紫色实际上都是蓝色，令人着迷的是，我们圣公会能够恢复这个美丽的做法。毕竟，所有的实践和用途都源于历史上每一个礼仪的传统和重复。自维多利亚时代以来，将临期礼仪蓝色的使用一直在普世圣公宗中传播，著名的例子是威斯敏斯特教堂、其他各种皇家教堂、约克大教堂和其他大教堂、北美的几座教堂，甚至罗马的诸圣堂，自 1897 年以来一直在使用。如今，在英国圣公会，蓝色是将临期的官方颜色。 

紫色（可能从“罗马紫色”到紫罗兰色，也有蓝色作为替代）是将临期的颜色。如果我们必须遵循传统，为什么不选择我们自己的传统而不是到别处去寻找它呢？毕竟，大多数礼仪传统和实践都是在历史的某个时刻“规定”的，那么为什么不选择一种明显属于圣公会的传统呢？ 

就我个人而言，我喜欢这种习俗，这是我们传统的特色，而且我确实很欣赏这两个节期之间的区别，忏悔色彩的将临期会削弱四旬期的重要性，而且，它是圣母玛利亚的颜色，而蓝色代表着期待，对基督在平安夜成为肉身的期待。