
Megan Powell du Toit牧师是澳大利亚神学院的出版经理。她曾担任过牧师、编辑、传道人、讲师、作家和播音员。她是神学学术期刊《Colloquium》的编辑,并与Michael Jensen牧师博士共同主持永恒新闻的With All Due Respect播客节目。她是受按立的浸信会牧师,目前的博士研究是关于福音派内部的紧张关系。
梅根·鲍威尔·杜托伊特牧师提醒我们,不公正总是需要温柔的恩典。
以赛亚书42:1-9 看哪,我的僕人,我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的!我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給萬邦。他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。他憑信實將公理傳開。他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理;眾海島都等候他的訓誨。那創造諸天,鋪張穹蒼,鋪開地與地的出產,賜氣息給地上眾人,賜生命給行走其上之人的上帝耶和華如此說:「我-耶和華憑公義召你,要攙扶你的手,保護你,要藉著你與百姓立約,使你成為萬邦之光,開盲人的眼,領囚犯出監獄,領坐在黑暗中的出地牢。我是耶和華,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給別神,也不將我所得的頌讚歸給雕刻的偶像。看哪,先前的事已經成就,現在我要指明新事,告訴你們尚未發生的事。
这段抒情的预言是对流亡的人民说的。在这一章中,上帝的子民被反复告知不要害怕。我们自己也生活在一个恐惧的时代。我们害怕基督教在我们的社会中被边缘化,害怕日益分化的政治领域,害怕因气候变化而变得恶劣的造物。我自己也有这样的恐惧,以及所有我个人对拒绝、无能和损失的恐惧。我是一个非常了解焦虑所带来的压力的人。因此,我无意低估这些恐惧中的任何一个。就像以色列人在被掳时有合法的理由发出悲叹一样,我们也有理由发出悲叹。然而,作为耶稣的子民,我们该如何应对这种恐惧?
这个预言在《马太福音》12:15-21中适用于基督,这段经文以法利赛人对耶稣的拒绝为结尾。针对这种拒绝,我们听到的是神强调接受的鲜明对比。耶稣被选中,并得到了喜悦。这反映了我们在自己的日子里感受到的刺耳的不和谐。上帝在这个世界上工作,带来了他的国度;而我们看到的是一个上帝似乎不存在的世界,他的仆人无能为力或被轻视。
耶稣作为卓越的仆人,通过《以赛亚书》第42章,被看作是荣耀之神的一个令人惊讶的低调代表。这位上帝创造了天,铺开了地,但他所拣选的仆人却没有哭喊,没有宣扬自己,也没有在街上发出声音。那么,他将如何宣扬正义?以一种提醒我们正义和爱并不相悖,而是合作的方式。上帝的公义是关注弱势群体和被边缘化的人的需要。我们在这里看到了一个仆人,他以温柔的方式行事,压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。一个不公正的世界的个人现实是,它的居民都是伤痕累累、即将熄灭的人。不公正世界是需要温柔的恩典。
在耶稣身上,我们看到一个不和谐的世界的仆人。不和谐应该创造出对应该有的、即将有的的渴望。真正的渴望总是漫溢于行动。如果我们渴望一个公正的世界,我们就不能不采取行动来实现它。追随我们仆人式君王的道路就是寻求带来正义、治愈和自由。我们不应该满足于让世界保持现状。然而,渴望决不能成为狂热。我们不会通过高傲的声音带来上帝的正义,也不会通过在这个世界上迈出的脚步,将人们踩在脚下,或在其之后熄灭他们的灯火。在对耶稣——那位没有被压垮的人——中的正义的肯定希望中,我们被释放出来,在恐惧中以爱行事,在暴力中以医治行事。
本文根据Common Grace网站,2019年降临期灵修默想合集《我们渴望》翻译,原文链接如下:https://www.commongrace.org.au/advent_we_are_longing。


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