鐘聲與氣味

本文翻译自：http://www.therealpresence.org/eucharst/scrip/a6.html

The Todah Sacrifice

古代犹太人有一特殊的祭宴，叫做Todah，希伯来文的意思是“感谢”。虽然，Todah的牺牲是动物，但是，它比其他动物的牺牲更伟大，因为它增加了自己的痛苦。大卫在诗篇40:6，8：祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要……我的上帝啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。然后在诗篇51:17上帝所要的祭就是忧伤的灵；上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。诗篇69:30 我要以诗歌赞美上帝的名，以感谢称他为大！以赛亚先知说：“公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了（以赛亚书1:11）。”上帝呼召我们洗濯洁净自己：“你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶（以赛亚书1:16）。”

与摩西一起去见上帝的七十位长老奉献了Todah：他们观看上帝；他们又吃又喝（出埃及记24:11）。一千多年后，当耶稣准备献上Todah大祭的时候，十二个使徒也是眼见上帝，并且吃喝：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我（路加福音22:19）。”从一开始，耶稣基督的身体、血、人性、神性被称呼为圣体圣事，就是感恩祭。

古代拉比相信，当弥赛亚降临之后，除了Todah之外，所有的祭祀都要停止。但是，Todah会永远持续下去。AD70年，圣殿被毁，所有动物献祭的祭祀全部停止，只有Todah还在，也就是圣体圣事，也是最后的献祭，在献祭的时候，所说的最后一句话：感谢上帝（Todah l’Adonai）。

逾越节

耶稣在最初的逾越节之中被暗示和预表，当上帝命令摩西告诉以色列人：

出埃及记12:5-6 要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。

以色列人要在傍晚的时候宰杀羔羊，耶稣基督则是死亡时天都黑暗了。

马太福音27:45 从午正到申初，遍地都黑暗了。

上帝命令以色列人：

出埃及记12:8 当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。

然后，他告诉摩西：

出埃及记12:12 因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。

但是，上帝应许说：

出埃及记12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”

我们都知道，最初的逾越节预表了被钉在十字架上的羔羊的身体和血。但是，逾越节的故事还有更多深刻的含义。

法老下令处死所有希伯来人的男婴（出埃及记1:22），但是，摩西得到了拯救，逾越了死亡。而12世纪之后，希律王下令杀死伯利恒所有两岁以下的希伯来男婴的时候，耶稣基督也逾越了死亡（马太福音2:13）。

犹太人庆祝逾越节本身就是一种被掳和归回的经验，因为这个逾越节的参与者，后来在沙漠之中重新与上帝相遇，经验到上帝。而耶稣基督被钉十字架之后，门徒们也经历被掳和归回，随后发生生命的转变，因此，耶稣在整个逾越的行动之中临在。

正如犹太人逾越节的宴席《哈加达》里的《为什么这个夜晚与其他夜晚不同（ma nishtano）》的提问歌曲所询问的：为什么这个夜晚与其他夜晚不同。因为，犹太人在逾越节有与其他夜晚的餐桌有不同的布置。

上帝选择了一个住在拿撒勒的犹太人年轻贞女开始了这个故事。这位贞女马利亚每一年都会按着犹太人的传统，通过点燃蜡烛为餐桌带来节日的光明，开始她家里的逾越节的宴席。而马利亚甚至给我们带来耶稣基督，世界的光（约翰福音2:12）。从最后的晚餐到今天，耶稣都在爱每一次的圣祭礼之中，存在于面包和酒之中。

无酵饼

耶稣临在无酵饼之中，它是无酵，表示它的纯洁，就像耶稣一样纯洁无暇。它有条纹，就像耶稣的背上因彼拉多的鞭打而留下鞭痕。它被刺穿了，就像主耶稣在十字架上被刺穿。它曾经是以色列人在沙漠之中的粮食（吗哪制作成为饼），正如约翰福音6:35，耶稣成为全人类的生命之粮。在逾越节的家宴之中，一家之主会拿出三块无酵饼，预表了圣父、圣子、圣灵。他将第二块断成两半，暗示神圣三之中的第二位被钉在十字架上。然后，他用白色的亚麻布包裹分为两块的其中一块，称呼为 afikomen，提醒人们耶稣不断的呼召人来跟从他，也让我们想到耶稣的埋葬，然后“隐藏”起来。然后耶稣从死里复活，就如宴席上的年轻人找到了 afikomen。然后，一家之主会将 afikomen掰开，分给大家吃，就像耶稣所说的：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我（路加福音22:19）。”这样，耶稣通过宴席来呼召我们进入他的死亡和复活，在基督里面吃横位新造的人。

无酵饼也让我们想起以色列人离开埃及的时候，他们匆匆忙忙离开，他们在埃及的田野上，面团没有时间发酵，还没有发酵的时候，就被收拾起来带走了。因此，它是扁平的，代表了我们需要时刻保持警醒，为上帝呼召我们的那日子做好准备，正如主耶稣所说的：“所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道（马太福音25:13）。”