鐘聲與氣味

凯瑟琳·雷格 (Rev. Katherine Rainger)是一位牧师、教师和神学家。她是澳大利亚萨比尔之友的成员，该组织与耶路撒冷的萨比尔普世解放神学中心和巴勒斯坦以色列普世网络有联系。凯瑟琳最近提交了她的博士论文，其中探讨了神学与罗尔夫·德希尔和大卫·古尔皮利合作的电影作品之间的交叉点。

凯瑟琳·雷格牧师反思了古代和当代对和平的渴望。

在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

以赛亚书9:2-7

降临节是一个关于等待、关注、默想和参与的邀请。我们等待通过故事、赞美诗和庆祝的活动，在此欢迎上帝之子——基督的来临。我们留意上帝在我们中间的迹象。我们期待基督统治的完全实现。我们此时此地通过致力于爱上帝和爱邻舍来参与基督的工作。

鉴于刚刚写下的内容，当降临节开始的时候，前往伯利恒的旅程——这形象最能引起我们的共鸣。近年来，这一旅程包括在2019年的伯利恒和第一世纪初的伯利恒。

2013年，我有幸参加了以色列伯赛大的考古挖掘。那是一段诗一般的田园时光。开始的早期，挖掘、筛选、寻找古钱币和陶器碎片很快就成了惯例。下午在加利利海游泳也是如此。参观以色列各地的朝圣地真是令人难以置信。耶稣是一世纪的犹太人这一事实变得活生生的，这也让我努力思考这对我的信仰意味着什么，以及如何最好地整合我所学到的知识。

旅行的最后一周形成了鲜明的对比，让我意识到了不同的现实。我参加了在巴勒斯坦伯利恒举行的国际青年会议，会议由巴勒斯坦基督教组织 Sabeel 主办。在那里，我与巴勒斯坦的基督徒和来自四十个其他国家的基督徒一起敬拜基督。那周还发生了一些其他事情。我听取了神学家、环保主义者、前以色列士兵、人权倡导者和经济学家关于以色列军事占领巴勒斯坦以及被占领土付出的代价的相关内容。

参加声援行动，例如步行通过伯利恒和耶路撒冷之间的以色列检查站，而旅游巴士通常会直接驶过检查站。具有讽刺意味的是，我从澳大利亚远道而来，却比一些住在伯利恒的与会者拥有更多的行动自由，也更容易进入东耶路撒冷的基督教圣地。

这次经历让我渴望以色列-巴勒斯坦的正义与和平–这也是我一直渴望的。这段名为 “敞开心扉”（Open Your Heart）的视频短片（链接到YouTube，需要自行解决网络问题）包含了当代伯利恒的图片和故事，将耶稣的诞生与当前的局势联系在一起。渴望和平是一个共同的主题。

对和平的渴望既是古老的，也是当代的。在以赛亚多变的背景下，先知敦促他的听众相信上帝。他提出的愿景是，上帝将采取行动，通过一个孩子，以意想不到的方式带来恢复与和平（以赛亚书 9：2-7）。在基督的诞生中，我们看到上帝继续以意想不到的方式行事、恢复和医治。我祈祷，在这个将临期迎接基督之子时，我们也能关注所有渴望正义与和平的人们，包括今天生活在伯利恒的人们。

译者注：在俄罗斯入侵乌克兰接近两年的时间，以色列和哈马斯之间战争又发爆，在这个动荡不安的世界之中，我们需要呼吁上主的和平降临在此地，因着他的圣子，我们主耶稣的怜悯我们，医治这地，看见上主的荣耀。

本文根据Common Grace网站，2019年降临期灵修默想合集《我们渴望》翻译，原文链接如下：https://www.commongrace.org.au/advent_we_are_longing。