鐘聲與氣味

原文网址：https://laudablepractice.blogspot.com/2023/10/the-spirits-of-darkness-may-not-come.html，翻译时有改动。

我们现在正处于一年中的黑暗时期。夏令时于周六结束，时钟恢复了自然节奏。今天的日落时间为下午 4:55（英国），大多数房屋都装饰着万圣节南瓜，以迎接万圣节的到来。这是为黑暗季节祈祷的一天。

劳德主义者的思想自然会转向兰斯洛特·安德鲁斯、约翰·科辛和杰里米·泰勒编撰的私人灵修手册。在晚上的祈祷中，三人都呼应了寝前祷（Compline）晚课。科辛明确地将他的祈祷称为“寝前祷”，提供了办公室的缩写版本。安德鲁斯提供的三种形式的晚祷以各种方式呼应寝前祷，特别是在引用晚课的诗篇和短句方面。在他的“晚祷形式，也可以在睡前使用”中，泰勒明确地将他的祈祷之一基于罗马日课经（Breviarium Romanum）中的传统寝前祷文集。

事实上，安德鲁斯、科辛和泰勒呼应了寝前祷晚课，尽管它被整合到克兰麦日课的晚祷中，这确实表明他们意识到在一天结束时仍然需要祈祷，为黑暗的季节祈祷。顺便说一句，这可以被认为是指向后来演变为包括寝前祷的公祷书传统的方向。

三人都认识到末日的黑暗所产生的特殊共鸣，以及对此做出回应的祈祷的需要。例如，考虑一下安德鲁斯提供的祈祷如何解决黑暗可能带来的恐惧，比夜晚更深的恐惧：

救我脱离夜间的恐惧，脱离在黑暗中行走的瘟疫。为我提供健康的睡眠，让我毫无恐惧地度过这个夜晚。以色列的守护者啊，你从未打盹，今夜请保护我免受一切邪恶的侵害：是的，主啊，请保护我的灵魂……

照亮我们的眼睛，使我们在死亡中不入睡：救我们脱离黑夜的恐怖，脱离在黑暗中行走的瘟疫。看哪，保护以色列的他既不打盹也不睡觉：主保护我们免受一切邪恶的侵害，是的，你是保护我们灵魂的主。

科辛在其寝前祷序言中也引用金口约翰的话，提到了对黑暗季节带来的恐惧的类似认识：

告诉我，你有什么信心可以躺下睡觉，驱散黑夜？你的灵魂（你认为）会被什么可怕而丑陋的梦所困扰，除非你首先通过强烈而虔诚的祈祷来武装自己以对抗这种妄想和恐惧？让邪恶的灵魂发现你没有这样的守卫，你很快就会成为他们的猎物：只要让他们窥探你的祈祷，他们就会立即像受惊的小偷一样逃跑。

这导致科辛的祈祷呼应了康普林办公室赞美诗中请求从“我们幽灵般的敌人”手中解救出来的祈愿：

不要让虚荣或飘忽不定的幻想困扰我们：让我们幽灵般的敌人对我们没有任何力量，而让我们的思想完全集中在你的存在上，爱你，敬畏你，并唯独在你里安歇。

针对黑暗季节让人特别怀念的“幽灵般的敌人”，泰勒提供了传统 寝前祷系列的一个版本，恳求上帝赐予圣天使的存在：

主啊，我恳求你以你的仁慈与这居所同在，并使你的恩典和拯救与我同在。让你的圣天使在周围支起帐幕并居住在这里，这样夜晚的幻象就不会虐待我，黑暗的灵魂就不会来伤害我，没有邪恶或悲伤的事会压迫我：让圣父永恒的灵住在我的灵魂和身体里，让我心灵的每一个角落都充满光明和恩典。不要让黑暗的行为降临到我身上；愿上帝通过我们的主耶稣基督永远祝福我。阿门。

我们可以把这些祈祷，以及它们对黑暗季节的唤起力量的认识，视为寝前祷文集“照亮我们的黑暗”的延伸，本身就是莎霖祈祷文中的寝前祷文集。它们为黑暗季节提供了丰富的资源，尤其是在万圣节前一天，当我们的思想转向“黑暗之灵”时。

黑暗、恐惧、恐惧、幽灵般的敌人。安德鲁斯、科辛和泰勒在呼应寝前祷的古代祷文时提醒我们，这种祈求免受这些力量侵害的祈祷应该成为基督徒生活的常规部分。尤其是在黑暗季节。