本文译自英国圣公会格洛斯特教区图克斯伯里修道院的介绍页,原文网址:https://www.tewkesburyabbey.org.uk/what-is-spirituality/,翻译时有改动。
什么是灵修?
从某种意义上说,“灵修”一词指的是一种普遍的东西:我们每个人理解我们生活的各个部分如何与世界生活联系起来的方式。“灵修”还有更具体的含义:塑造祈祷生活或构建敬拜的实际和具体方面——每一个方面都可以在人类经验中培养对灵修的更大认识,并可以激励我们在世界上采取行动。最后,“灵修”与每个特定的宗教传统如何通过特定的灵性实践将经验编织成一个有意义的整体有关。图克斯伯里修道院属于盎格鲁大公派的属灵传统,该传统深深植根于英国圣公会的精神,而英国圣公会的精神又植根于圣本笃的教义和实践。
灵修为什么是基督徒的?
基督教灵修认为耶稣基督是“完全的人和完全的神”。换句话说,基督教灵修将耶稣这个人视为完美人类生活的图景——自我奉献、说诚实话并与他人联系的生活。在这幅被救赎和恢复的人类图景中,我们发现了真正的神性,上帝对我们和所有上帝创造物的爱。基督教灵修也将教会视为上帝自己的创造、基督的身体、基督在世界上继续存在和活跃的主要方式。因此,对于基督徒来说,教会是必不可少的。在这里,我们参与上帝的领域,并为我们的旅程和基督在世界上持续的修和工作而得到滋养。

圣公会灵修特点
礼仪/圣经:
圣公会的灵修植根于日常的集体祈祷(早祷和晚祷),并由公祷书中规定的原则塑造。因此,圣经和对诗篇的祈祷冥想具有首要的重要性,而且我们的祈祷方式往往比许多非礼仪的教堂更加正式和结构化。
集体:
对于圣公会来说,集体祈祷优先于个人祈祷。图克斯伯里修道院的祈祷被视为一种将我们与上帝以及彼此联系起来的活动——“其他”也可能包括我们已故的兄弟姐妹。集体祈祷是每日、每周和每年节奏的一部分,当我们的社区聚集在一起敬拜或做出决定时,它既召聚又启发我们。
圣事:
圣公会将世界本身视为圣事。也就是说,物质世界能够是上帝恩典的中介。我们强调圣洗礼和感恩祭这两个主要的福音圣事,并提供坚振、婚姻、告解、傅油和圣秩等其他圣事。
道成肉身:
圣公会强调道成肉身,即上帝以耶稣的身份诞生,并完全进入人类的生活和历史。因此,圣公会有一种“脚踏实地”的精神,肯定生命和创造世界的美好,承认事物并非应有的样子,但相信在平凡中发现不平凡。
神秘:
圣公会相信与上帝的结合是随着时间的推移,在个人祈祷和纪律的帮助下逐渐经历的。这种观念被历代基督教圣徒的教导所证实。
圣公会精神
包容的:
圣公会相信真理可以在探索对立面之间的创造性张力中找到。例如,我们肯定神圣和世俗、物质和精神、思想和心灵、荣耀和亲密。
模糊的:
在我们的思维中,圣公会往往不是“非黑即白”的。我们肯定个人经历的模糊性和人类生活的广度。在我们常常充满血腥的历史中,我们学会了容忍不同人在灵性旅程中的不同意见。
开明的:
圣公会相信良好的学术,回归原始来源并重视探索和质疑的信仰。我们在许多地方寻找智慧,鼓励人们互相倾听,并将他们诚实的问题带入他们的人生旅程。
直觉的:
圣公会熟悉诗歌、图像、符号、故事、仪式和艺术的世界。尽管我们一直抵制与普世教会任一派系的信条保持一致的诱惑,但我们有许多影响世界的伟大神学家。
审美的:
圣公会相信,美的全部内容是通向真理、良善和上帝的大门。
温和的:
圣公会避免走极端,相信敬虔的生活是一种内在优雅、秩序井然,向外服务和负责的生活。
自然的:
也许由于我们的凯尔特血统,圣公会对自然及其节奏怀有敬畏之心。我们并不凌驾于创造的秩序之上,而是它微妙而复杂的平衡的一部分。
政治的:
圣公会相信基督徒生活具有政治意义,公民生活是表达我们信仰的合法且重要的场所。

盎格鲁大公主义灵修
图克斯伯里修道院是一个现代盎格鲁大公主义堂区,其根源在于在英国宗教改革中保留了大公教会传统。盎格鲁大公主义与福音派运动一起,作为圣公会内部的一种改革趋势而出现,在 18 世纪和 19 世纪,圣公会吸收了当时的理性主义,以至于忽视了个人信仰的重要性。耶稣、圣事以及灵修生活中敬畏和奥秘的中心地位。
基督:
耶稣,基督,为我们做了我们自己无法做的事情,因此他是我们一切和所做的一切的中心。
圣事:
强调圣洗、感恩祭、傅油(用油来治疗)和告解(忏悔和赦罪)等圣事,作为神圣生活节奏的一部分。
祈祷:
圣洁的生活被视为我们通过定期(每日、每周和每年)祈祷向圣灵敞开自己的过程。盎格鲁大公派利用各种虔诚的做法来帮助他们祈祷(圣像和雕像、蜡烛等)。
圣徒:
盎格鲁大公派相信圣徒相通的现实。我们相信,在教会历史上,我们已经在许多男人、女人和儿童的生活中看到了圣洁的生活。我们特别尊敬圣母玛利亚,耶稣的母亲,她的一生充满了恩典,没有她,耶稣就无法与我们合而为一,我们也无法与上帝合而为一。
恭敬:
盎格鲁大公主义强调以极其虔诚的崇拜方式分享神圣的生命。我们对所有形式的崇拜持开放态度,但无论哪种风格,礼仪都应该引导崇拜者对上帝有更深刻的体验。我们通过聆听和演唱优美的音乐(无论是传统的还是现代的)来进入这种崇拜。我们使用手势和具体的祈祷(跪拜、鞠躬、画十字)和感官的参与(香、圣水、钟声、法衣)来帮助我们进入敬拜。作为盎格鲁大公派,我们最终的敬拜体验不仅是瞥见,而且是进入并品尝上帝的美丽和神秘。
正义:
由于所有人类都是按照上帝的形象创造的,盎格鲁大公派强调社会正义,其传统是将崇拜美丽和圣洁的上帝与努力在世界上体现正义和怜悯联系起来。对于盎格鲁大公派来说,美丽的礼仪引导我们进入神圣的生活,颂扬人类的尊严。

本笃会灵修
我们图克斯伯里修道院对我们的本笃会传统感到自豪和感激。
《圣本笃会规》写于六世纪,对我们今天的生活仍然具有重要意义。本笃的智慧几个世纪以来为本笃会团体奠定了基础,并继续影响着我们修道院社区中的许多人。圣本笃的会规要求我们每天保持倾听、服从、热情好客和改变生活的节奏。
以下是本笃会灵修的一些特征:
以听为基础:
对于圣本笃来说,灵修生活就是倾听上帝的声音——通过祈祷、圣经、我们自己的深刻经历,通过倾听我们团体和更广泛的教会中的其他人的声音。
按照符合圣经和反思的每日祈祷节奏:
对于本笃来说,祈祷有特定的结构和过程。每天的几个小时里,修道院的生活都被祈祷的节奏所固定。这些祈祷,包括念诵或吟诵圣诗,是在我们修道院的日课中表达的。圣经在这些日课中发挥着重要作用,并为我们提供了一个结构化的机会来反思它们。
植根于稳定:
本笃会修士和修女承诺生活在特定地点、特定团体内,作为他们灵性成长和发展的环境。在当今时代,稳定的含义是指扎根于我们所处的位置——与我们自己和与他人的关系。无论我们发现多么困难,我们都会彼此承诺,以便在灵性生活中成长。
生命的转化:
通过倾听和寻求生活的稳定,我们努力辨别耶稣永远召唤我们走的新道路。圣本笃将这种终生的过程称为“对话”或“生命的转化”。
平衡:
本笃会相信,基督徒的生活最好是在美好、平衡的团体生活中度过。任何一方面——祈祷、工作、休息或学习——都不应该做得极端。相反,生命的圣洁是通过生命中这些元素的正确平衡来发现的。
热情好客:
圣本笃教导说,陌生人就是基督本人,当我们接待陌生人时,我们就接待了基督。今天,热情好客在我们朝圣者、访客和探索者的事工中发挥着重要作用。请放心,当您参观图克斯伯里修道院时,您将成为我们的贵宾。

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