鐘聲與氣味

本文翻译自安立甘北美教会（the Anglican Church in America）圣司提反堂所发布的文章。原文链接如下：http://www.ststeve.com/library/ecclesia-anglicana/?fbclid=IwAR03rs9OBocgOOk5fPM9cuGf-4k9pwz6-ed0XeXKU7_iFWdfDYxcbtCf41o#2-Joseph

5、被誉为英国教宗的坎特伯雷的圣安瑟伦

无论如何，从奥古斯丁的到来，到宗教改革，英国人从未停止过主张他们的教会独立于罗马教廷。他们通常尊重教皇，偶尔也会听从他的建议……如果他们提出要求的话，教皇有时会礼貌地、有时则不那么礼貌地告诉他们不要插手他们的事务。

例如，7 世纪末，约克主教威尔弗雷德（Wilfred）请求教皇干预他与坎特伯雷大主教西奥多（Theodore）的争论。当此事提交到Witanagemot（撒克逊人的教会会议和政治会议的混合产物）面前时，教会的神职人员和教友拒绝了教皇的裁决。

威坦会议（Witan）上说：”这个教皇是谁，他的法令是什么？他们和我们有什么关系，我们和他们又有什么关系？” 作为回答，他们烧毁了教皇的羊皮纸，并将威尔弗雷德关进了监狱，因为他竟敢试图将一个外人卷入一场国内争端。

公元 747 年，这一原则再次被重申，而且是同样尖锐的。有人在威坦会议上建议将棘手的问题提交罗马主教——作为 “平等首席权”（primus inter pares）。然而，威坦会议拒绝接受任何此类建议，并立即宣布只服从坎特伯雷大主教的管辖。

1066 年，教皇企图支持征服者威廉夺取英国王位，从而希望威廉能将英国教会置于教皇的管辖之下。考虑到这一点，教皇几乎把威廉的努力当作十字军东征来祝福。然而，一旦英格兰被征服，威廉很快就知道了英国教会的独立地位——不仅是撒克逊主教，还有诺曼人，比如威廉自己的兄弟、巴约主教奥多。

“圣父，您的使节休伯特以您的名义，要求我宣誓效忠您和您的继承人……”，威廉写信给教皇：“我没有选择向您致敬，也没有选择这样做。我从未做出过这样的承诺，我也没有发现我的前辈们曾向你做出过这样的承诺。”

这并非是其自我膨胀。很显然是威廉认为的一项古老的权利。虽然他从未以英格兰国王的身份拒绝向教皇致敬，但作为诺曼底公爵，他显然非常乐意这样做。

教皇们自己似乎也很清楚英国教会要求独立的正当性。1098 年，当坎特伯雷大主教安瑟伦出席巴里会议时，教皇乌尔班二世大声疾呼：“安瑟伦，父亲和主人，你在哪里？”当安瑟伦被带到教皇身边的座位上时，乌尔班解释了给予这位英国大主教特殊荣誉的原因，他说： “我们确实把他列入了我们的‘œcumene’之中， 但他是另一个’œcumene’的教宗。”

œcumene一词是现代词汇economy的词根——在帝国和教会的意义上都可以理解为管辖权。因此，乌尔班的意思是，安瑟伦虽然与罗马共融，但实际上是一个完全独立的管辖区的元老。

尽管乌尔班二世如此坦率，英国教会还是不得不不断重申其独立性。12 世纪，埃克塞特（Exeter）主教瓦雷尔瓦斯特（Warelwast）被派往罗马，正式抗议教皇干涉英国事务。信中解释说，教皇很清楚“英国教会和王国的地位不同于欧洲大陆的王国和教会，一直独立于教皇的管辖之外。”