鐘聲與氣味

本文译自礼仪艺术杂志的文章，翻译时有改动，原文网址https://www.liturgicalartsjournal.com/2018/01/the-altar-and-its-canopy-ciborium.html

一间教堂的中心焦点是什么？答案是祭台。要理解其中的原因，我们必须明白弥撒是十字架献祭的再现。理解这一点也是理解祭坛华盖（ciborium magnum或baldachin）象征意义的关键。伟大的罗马大教堂与大多数古代大教堂一样具有这种建筑特征，并且在基督教东方也有这种建筑特征。虽然其早期历史和起源迷失在古代世界的迷雾中，但许多人猜测它的功能是为祭台提供荣耀和威严，“强调祭台作为基督教礼拜中心的重要性。”（天主教百科全书）

在古代教堂中，祭坛华盖经常包括在神圣礼仪中最神圣的时刻（弥撒感恩经）时拉上的窗帘。除其他装饰品外，窗帘上还往往悬挂有油灯。这可以从以下在 罗马圣克莱门特大教堂发现的两幅壁画中看到。

圣日耳曼努斯 (St. Germanus) 是这样描述祭坛华盖的：

“这里的墓碑代表了基督被钉十字架的地方；因为他埋葬的地方就在附近，并且建在一个底座上。它被放置在教堂里，是为了简明地代表基督的受难、埋葬和复活。”

“同样对应于主的约柜，经上记载，其中有他的至圣所和他的圣所。”

人们可以从圣日耳曼努斯的话中清楚地看到，他非常关注弥撒和祭坛，因为祭坛是各各他永存的地方。在古代习例中，当司铎念台下经时，他以一种奥秘的方式站在十字架下。当他登上祭坛时，他就登上了十字架本身，以基督的身份行事，并向天父上帝献上了真正的祭。

这是大公教会信仰和礼仪崇拜的核心，它定义了——或者至少应该定义了——我们教会的礼仪秩序。当人们普遍想到罗马和意大利的伟大教堂时，虽然这些地方有许多吸引人眼球的元素，它们充满了西方文明的杰作，但正是祭坛华盖像指南针一样精确地指出了教堂的位置，教堂中最重要的地方，并让我们注意到那里的祭坛。祭坛华盖指向并供奉着一个地方，教会在圣神中通过圣子基督向圣父上帝进行庄严的礼拜仪式。正如圣日耳曼努斯所说，它类似于约柜，它覆盖并包围着至圣所。几个世纪以来，祭坛华盖有不同的形式，所以让我们快速回顾一下一些主要的变体。

第一种由四根柱子支撑，通常由木头、石头或金属制成。

其他祭坛檐篷是某种框架上的纺织品，例如在马耳他圣约翰共座堂中看到的那些。事实上，这就是后来的“baldachin”一词的起源，该词指的是巴格达市。正是从那里获得了珍贵的织物，这些织物将用于在祭坛华盖上制作这种特殊的变化。

圣约翰共座堂的另一个特点是，它是非常罕见的遵循这种华盖形式的最纯粹的礼仪指导的地方之一。建议檐篷应遵循礼仪节期颜色的指南。这里有两个例子，注意匹配的桌布和华盖。

这是由固体材料制成的悬挂华盖的另一个版本，来自尼尼安·康珀爵士位于坎特利的圣威尔弗里德教堂：