鐘聲與氣味

本文是安立甘公教会（Anglican Catholic Church）大主教及都主教马可·哈弗兰对1928年美国《公祷书》之祝文的分析。

全能全力的主上帝，萬善萬德都是本乎主，也是主所賜的。求主將敬愛主名的盛德，種在我們心中，加增我們真正的虔誠，用諸般厚恩栽培我們，又求主發大慈悲，叫我們常受這恩不致失落，這都是靠著……

LORD of all power and might, who art the author and giver of all good things: Graft in our hearts the love of thy Name, increase in us true religion, nourish us with all goodness, and of thy great mercy, keep us in the same. Through etc.

这篇祝文一开始就陈述了上帝全能，即他的“全能”和“全力”。但是，第二句又转向上帝的恩赐：上帝的全能全力和他是“万善万德”的创造者和施予者，这一事实相协调。上帝的能力与上帝的美善相平行，完全共存，并且互相渗透。事实上，两者在本质上是一致的。在人类世界之中，权力和美善往往是不一致的：有权力的人往往不是好人，而好人往往显得无能为力。基督教的信仰认为，上帝是善的，也是全能的。这是首要和终极的现实。

祈祷一开始就使用了圣经和保罗所用词汇嫁接的形象，以及《圣经》中同样强调上帝之名。祈祷之中，祈求神圣的园丁“將敬愛主名的盛德”种植在“我们心中”。人类内心之种子因罪而发育不良和扭曲，但，上帝却能改善我们，首先给我们接上一个新的果实或力量的原则，一个新的枝子或者肢体，它比我们现在的样子更健全。或者说，上帝把更符合我们本意的东西移植到我们身上。上帝的新创造实际上是一种恢复；恩典是一种更新的礼物。如果原物和嫁接之物完全不相容，嫁接就不能成功。随后提到了栽培，延续了园丁的形象：被恢复的植物需要照料、浇水和喂养。

这里有一个各有的恳求的双关语：全能全力与创造施予。这两个并且，并且延伸到本祝文的每一个部分，似乎是一个2X2的正方形。

祈祷进入一个更加广阔的三重请求，然后通过第四重请求进一步扩展，请求上帝“發大慈悲”，保守我们“常受這恩不致失落”。也就是说，这祷文最后一个请求是，上帝的慈悲能使我们坚持不懈的享受之前所请求的三件事情。因此，重述祈求就是：因为恩典，我们能保持对上帝圣名的爱，保守真正的宗教信仰，保持一切善行。上帝就是爱的园丁，真正的宗教就是花园，善良就是花园的果实。

作者：安立甘公教会大主教 马可·哈弗兰。原文链接：https://anglicancatholicliturgyandtheology.wordpress.com/2019/07/31/collect-for-trinity-vii/